Presidential Address: Two Methods in Search of a Substance

Abstract

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Etnometodologia: desvelando a alquimia da vivência cotidiana

“…O foco do seu pronunciamento eram duas questões referentes à Sociologia americana: a análise quantitativa e a etnometodologia. Com relação à etnometodologia, Coser (1975) mencionou que: (1) a etnometodologia é desprovida de conteúdo teórico relacionado com a Sociologia; (2) ignora fatores institucionais, uma vez que se concentra na interação social em particular, focando nas descrições das formas pelas quais os atores individuais e os estudantes explicam suas ações; (3) afirma que nenhuma abordagem objetiva generalizante é possível nas ciências sociais; (4) nunca procurou fazer-se aceitar na Sociologia e é composta por fiéis devotos unidos numa crença; (5) se interessa por problemas triviais.…”

“…Além disso, Zimmerman (1976) comenta que Coser focou em exemplos pontuais e não explorou a essência da etnometodologia que permeia esses exemplos, o que pôde ser observado quando o presidente enfatizou as questões de trivialidade. Para Zimmerman (1976), Coser (1975) não compreendeu a etnometodologia (não soube distinguir questões como: conteúdo e forma da interação social -foco no como os indivíduos empreendem suas ações). Com relação a sugerir que a etnometodologia é uma seita, Zimmerman (1976) se defende ao elucidar que "a etnometodologia é um movimento intelectual que, como os outros, nasce na obscuridade e acaba sendo conhecido por um público mais amplo" (COULON, 1995, p. 122).…”

“…A despeito de associações deste termo com questões de trivialidade (COSER, 1975), o que esta abordagem se propõe a fazer é desvelar, partindo do nível mais micro de análise -que é o nível interacional -os processos pelos quais as estruturas que condicionam as ações humanas são formuladas e sustentadas, sob uma lógica recursiva (GIDDENS, 2003), apoiando-se, para tal, numa revisão e apropriação de elementos e pressupostos teóricos e filosóficos contrários àqueles vigentes na Sociologia tradicional da época em que esse tipo de estudo surgiu. Não se trata, portanto, nem de uma teoria, nem de um corpo de técnicas ou métodos específicos de pesquisa -elementos que versam e se debruçam basicamente sobre a coleta de material empírico na pesquisa social -; mas sim de uma outra concepção de como fazer pesquisa social, constituindo, por isso, uma outra postura e perspectiva intelectual para com esse tipo de atividade profissional, visando à superação de dicotomias e de paradigmas epistemológicos (COULON, 1995;RAWLS, 2008;SHARROCK, 2003).…”

Reflections on the Paradigmatic Status of Sociology

“…However, the big growth field among the theories of social definitionism is likely to be ethnomethodology. This growth is likely to take place despite the opposition of major establishment figures in sociology (Coser, 1975). Ethnomethodology is currently moving in a number of directions ranging from the descriptive .a~alyses of Garfinkel and his students to the linguistic analyses of Cicourel and others (Mehan and Wood,.…”

“…This political conflict has made it difficult to see the intellectual affinity between the various paradigms. Lest we think that this kind of political attack is restricted to supporters of potential paradigms, we need only recall Lewis Coser's (1975) presidential address to the American Sociological Association.…”