Principio de Complejidad: apuntes y reflexiones para una ampliación epistemológica del concepto de paradigma en bioética

Abstract

Se indaga en las premisas básicas de la teoría del Pensamiento Complejo elaborado por el sociólogo Edgar Morin, buscando establecer espacios de diálogo entre las nociones sistémicas del concepto de paradigma y los eventos presentes –discusión, reflexión, crítica, posicionamientos teóricos– en el debate de la bioética como nexo socio–comunicativo entre el contexto social y clínico. Se ubica como principal objetivo de este<br />trabajo, la cimentación de una base epistemológica reflexiva de la noción de bioética que sirva como precedente al debate sobre las construcciones asociativas y configurativas del lenguaje en ésta, y la necesidad de una postura sistémica que posicione la bioética como un fenómeno complejo en constante transformación.

Relaciones entre el pensamiento complejo y los sistemas complejos adaptativos

“…No sólo hay interacción, sino también retroacción de los procesos en circuito solidario en los que la noción de regulación está superada por la autoproducción y autoorganización (Díaz, 2011). Esto es una forma de describir que todas las acciones del hombre, la naturaleza misma, son repetibles, vuelven con cierta frecuencia, se pueden redescubrir, refundar, renovar, reestructurar, reinventar (Juárez y Comboni, 2012).…”

“…Cada parte está en el todo y el todo está en cada parte (Palacio y Ochoa, 2011; Laguna, 2016). Desde esta perspectiva cada punto del holograma contiene la presencia del objeto en su totalidad (Díaz, 2011). Desde el punto de vista epistemológico, este principio permite conocer el todo a partir de las partes (Juárez y Comboni, 2012).…”