Procesos extractivos, territorio y autonomí­a indí­gena. El pueblo mapuche en Neuquén

Abstract

Este trabajo analiza la trayectoria de la organización supracomunitaria mapuche de la provincia de Neuquén- ubicada en la cabecera de la Patagonia argentina- desde la década de 1990 a la de 2010, con el fin de caracterizar el desarrollo de una línea de acción política basada en la relación entre territorio y autonomía dentro de la misma. Uno de los objetivos centrales radica en aportar a las miradas acerca de la heterogeneidad de líneas políticas y estrategias dentro del pueblo mapuche. El principal resultado del estudio se vincula a la posibilidad de observar la progresiva apertura de esta organización hacia el trabajo articulado con diferentes sectores del pueblo argentino, así como sus intentos por impulsar esta línea política en las comunidades que la componen. De esta forma, la etapa de resistencia mapuche abierta durante el neoliberalismo de los años 90, que impactó en los territorios por medio de la aceleración de la voracidad de los procesos extractivos, significó el inicio de una línea política que –a contramano de interpretaciones que la relacionan con la violencia y el separatismo– terminó orientándose hacia la identificación de problemáticas comunes con algunos sectores de la sociedad argentina y hacia el trabajo en articulación con los mismos.

“Si gana salud, gana el pueblo”. Clase, etnia y género en el conflicto de salud de la provincia de Neuquén, Argentina (2021)

“…En este sentido se puede señalar que la constitución del sistema de salud como eje de referencia se encuentra mediado por una trayectoria propia de contradicción con el gobierno provincial a raíz de la opresión étnica específica que atraviesa al pueblo mapuce. Esto responde a una situación en la que la estatalidad provincial ha actuado evitando aplicar o violando las leyes que reconocen derechos específicos a los pueblos originarios desde la década de 1990, con lo cual se ha configurado como el blanco principal de los reclamos de los indígenas organizados en Neuquén, al mismo tiempo que estos empezaron a generar vínculos interculturales con diversos sujetos movilizados para dar más solidez y visibilidad a sus reivindicaciones (Aguirre, 2020).…”

“…En ese sentido es fundamental esa relación que hoy sí existe, porque existe esa relación de coordinación, de convivir en distintos espacios políticos, en distintos espacios de lucha" (L.N., entrevista octubre de 2019). Esto se vincula a las estrategias políticas que en las últimas dos décadas vienen siendo constituidas e impulsadas por la Confederación Mapuce de Neuquén (Aguirre, 2020), vinculadas a la construcción de reclamos amplios que convoquen más sectores del pueblo argentino en las reivindicaciones, y que se orientan para ello a la construcción de un enemigo común, frecuentemente poniendo como blanco al Estado provincial.…”