Procesos sociales prehispánicos y pericoloniales en torno a los ríos Salado y Dulce (Santiago del Estero, Argentina)

Abstract

Este trabajo busca sintetizar, integrar y problematizar la información arqueológica conocida para la zona de influencia de los ríos Salado y Dulce en sus recorridos por la llanura de Santiago del Estero (Argentina). Los principales temas que se abordan son el uso del espacio y del ambiente, los modos de instalación y vida, y los procesos sociales desarrollados a lo largo del período prehispánico y principios de la Colonia. A ello se suma el papel jugado por distintas estrategias socio políticas desplegadas, según las situaciones y épocas, entre poblaciones locales y grupos de chaco adentro, incas y españoles. Un aspecto particular sobre el que se hace foco es la proyección de una nueva mirada sobre las poblaciones alfareras de la región, que plantea un modo de vida en torno a posible movilidad residencial para algunas de ellas.

El problema del registro arqueológico anterior al 1000 AP y la cerámica incisa/grabada en la zona del río Salado (llanura de Santiago del Estero, Argentina)

“…En ocasiones esta cerámica presenta pintura blanca o amarilla sobre un conjunto de líneas subparalelas o entrecruzadas, incisas o peinadas, contenidas dentro de campos subcirculares dispuestos en el cuerpo de la pieza, pero que difieren de la modalidad usada en las piezas Las Mercedes Grabado Pintado ilustradas por Gómez (1966). Hasta recientemente esta variante no había sido particularmente diferenciada, por lo que para poder referirla la denominaremos Santa Rosa Inciso (y Santa Rosa Inciso Pintado cuando se da además esta característica) por su abundancia en el sitio homónimo de la mesopotamia 11 (Taboada 2019). Aquellos autores consideraron que esta alfarería integraba la Rama B (Wagner y Wagner 1934) y la "Industria Sunchituyoj" (Reichlen 1940) y efectivamente suele hallarse asociada a cerámica Sunchituyoj.…”

“…A ellos se suman 6 fechados obtenidos en el sitio Quimili Paso en la mesopotamia oeste. Las primeras de estas dataciones fueron obtenidas por Lorandi (compendio en Lorandi 2015) en la década del 70 en los sitios El Veinte, Quimili Paso y Oloma Bajada; las restantes fueron obtenidas por nosotros para materiales de Sequía Vieja y Mancapa (Taboada 2014(Taboada , 2016(Taboada , 2019. En su conjunto cubren un lapso que se abre con el fechado más antiguo de 1140 ± 60 AP para Quimili Paso en la mesopotamia (Lorandi 1974) y llega a 310 ± 40 AP para Mancapa al oeste del Salado (Taboada 2014).…”

“…4). Además, todos los sitios hasta ahora descriptos en la bibliografía de la zona y reconocidos por nosotros en la misma se caracterizan por la instalación asociada a montículos (Taboada 2019).…”

“…Realizado por Ernesto Rodríguez Lascano (ISES-CONICET) en base a Reichlen (1940), Imbelloni (1940), Bleiler (1948), Gómez (1966Gómez ( ), (2009, Lorandi (1974), Oliva (1947), Togo (2004), Taboada (2019) y mapas catastrales. Reichlen (1940), Imbelloni (1940), Bleiler (1948), Gómez (1966), (2009), Lorandi (1974), Oliva (1947), Togo (2004), Taboada (2019) and cadastral maps. DOI: https://doi.org/10.31048/1852.4826.v13.n2.26676 ISSN 1852-060X (impreso) / ISSN 1852-4826 (electrónico) utilizadas, criterios y discrepancias en las definiciones de tipos cerámicos y nombres de sitios.…”

“…Un primer aspecto en la consideración del problema se refiere a la región que sirvió de marco para los estudios previos. En este sentido, la histórica consideración de una Región Chaco Santiagueña (González 1977) que cubría la mayoría de la provincia -y terminó en la práctica como sinónimo de ella-, o de una arqueología de Santiago del Estero (Gramajo 1978;Wagner y Wagner 1934), estableció un amplio espacio geográfico como marco de investigación que, a pesar de su diversidad natural y cultural (Lorandi 1978;Reichlen 1940;Von Hauenschild 1949), quedó constituido como unidad de análisis (Taboada 2011(Taboada , 2019 2 . Esto ha llevado a buscar y a hacer extensivas postulaciones establecidas solo para ciertos sectores o situaciones, y a que entidades culturales y características definidas a su interior se asumieran para toda la provincia.…”