Projet et observatoire : une alliance historique et pragmatique

Abstract

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La Convention de Faro en perspective : analyse éthique du patrimoine culturel pour la société au Kosovo

“…Enfin, notons que le Kosovo n'a pas encore stabilisé sa souveraineté au sein des instances politiques mondiales (ONU, CoE), malgré une indépendance proclamée en 2008. Il n'a donc pas une réelle existence politique auprès du CoE, sauf en référence à la « Résolution 1244 du Conseil de sécurité des Nations Unies et sans préjuger du statut du Kosovo », ce qui conditionne l'ensemble des actions menées au Kosovo à un angle exploratoire à partir de projets ou de programmes pilotes (Piponnier, 2012b) sous tutelle européenne (Commission Européenne, CoE).…”

“…Il est à noter que le développement récurrent de ces instruments (observatoire, réseau, laboratoire) par projets 6 tend à remettre en question la place de l'enquête (quantitative, qualitative), ses méthodes et les résultats produits au sein du Conseil de l'Europe, comme cela a déjà pu être analysé par Anne Piponnier (2012aPiponnier ( , 2012bPiponnier ( , 2014) dans le cadre de ses travaux liés à l'émergence d'observatoires dans les équipes de recherche. Elle précise que « faire le choix de restituer les données et le travail de l'enquête dans un observatoire consiste en effet pour les acteurs, non seulement à concevoir un dispositif d'accueil pour la recherche, mais c'est aussi accepter […] de prendre en charge la portée communicationnelle de ce dispositif qui crée un horizon d'attentes, non seulement scientifiques, mais également sociales et économiques » (Piponnier, 2014, p. 16 Axes prioritaires : (1) la gestion de la diversité culturelle pour des sociétés cohésives et (2) l'amélioration du cadre et de la qualité de vie.…”

Un « moment critique » pour la participation ?

“…Mis à l'épreuve de situations critiques touchant au vivre-ensemble et à son devenir au plan environnemental, sanitaire, démocratique -que l'actualité rappelle à chaque instant -, le monde de la recherche invente des dispositifs destinés à reconnecter monde savant et monde profane. Le déploiement d'observatoires à l'interface de ces mondes en est un des exemples probants (Piponnier, 2012). Ces tentatives sont à leur tour témoins de la demande sociale de participation, celle de la rencontre possible entre chercheurs et publics et de l'évolution conjointe de leur rapport à la science.…”