Pulmonale Infektion durch M. malmoense bei immunkompetentem Patienten

Krankheit gestalten

“…26 Die erweiterte theoretische und museologische Auseinandersetzung 27 mit dem Objekt Moulage fand ihren Ausdruck im Projekt »Wachsmoulagen: Wertvolles Kunsthandwerk vom Aussterben bedroht« am Deutschen Hygiene-Museum Dresden, im rahmengebenden Forschungsprojekt dieser Arbeit sowie zuletzt in einem Ausstellungs-und Projektseminar am Museum der Universität Tübingen (MUT). 28 Wenig erforscht ist die Herstellung und Nutzung von Moulagen für populäre Zwecke. 29 Reisende Schausteller*innen zeigten schon im frühen 19.…”

“…Erst die Kulturwissenschaftlerin Maria Keil hat zumindest exemplarisch die beruf lichen Netzwerke von Moulagenbildner*innen und Ärzt*innen in den Fokus gerückt. 34 Die autobiografisch geprägten Veröffentlichungen von Elfriede Walther (1919Walther ( -2018 und Elsbeth Stoiber (1924Stoiber ( -2014 müssen dagegen als zeitgenössische Quellen bewertet und interpretiert werden. 35 Wenngleich einzelne Wissenschaftshistoriker*innen schon seit den späten 1980er-Jahren den Blick auf die »unsichtbaren Hände« 36 hinter den bekannten Wissenschaftler*innen richteten, blieben Veröffentlichungen zur Geschichte medizinischer Assistenzberufe Mangelware.…”

“…Bezeichnenderweise war mit Henry Grundy Brooke (1854Brooke ( -1919 ein britischer Dermatologe der Autor des Artikels. 28 Seine Anleitung richtete sich explizit an Mediziner, so betonte Brooke, »dass das Verfahren keine früher erworbene, künstlerische Erfahrung verlangt, sondern bloß denjenigen Verstand und diejenige Geschicklichkeit, welche sämtliche Mitglieder unseres Faches mutmaßlich besitzen«. 29 Die Veröffentlichung spiegelt die Bedeutung medizinischer Netzwerke für die Verbreitung der Moulage als Technologie wider.…”

“…Der Freiburger Chirurg Alexander Ritschl (1861Ritschl ( -1945 stellte 1890 im »Centralblatt für Chirurgie« die Technik seines schottischen Kollegen Charles Cathcart (1853Cathcart ( -1932 33 vor, der für den Positivguss eine Gelatine-Glycerin-Mischung verwendete. 34 Entgegen späterer Schilderungen sei eine »geringe Schrumpfung durch Eintrocknen« beim »Erfinder« über Jahre nicht eingetreten. Verbreitung fand Ritschls Beschreibung, indem Eduard Jacobi (1862Jacobi ( -1915 diese zur Vorbereitung seines dermatologischen Atlanten »Iconographica Dermatologica« an potenziell Mitwirkende versandte.…”

“…Die Biene galt als Symbol des Fleißes, der Bienenstock bereits in vorgeschichtlicher Zeit als »Stätte sich ewig erneuernden Lebens«. 28 Im Christentum stand das Bienenwachs aufgrund der geschlechtslosen Fortpf lanzung der Bienen und seiner Fleischlosigkeit für Jungfräulichkeit und Reinheit. 29 Im sogenannten Votivwesen verbanden sich im Mittelalter altertümliche Kultpraktiken mit der christlichen Mythologie.…”