“Putting Everything up There”: Framing How We Navigate the Intricacies of Privacy and Security on Social Media

Abstract

Posting commentary via social media can have very real consequences, and these can drive how users navigate the world of social media. The aim of this article is to develop a deeper appreciation of how users comprehend their security and privacy within their social media interactions. I turn to Anderson’s work on street life in attempting to draw upon the decisions made in navigating particular environments—especially those with associated risks. This I argue is similar to how users rationalize their social media behavior to protect themselves and/or view others. Both are learned behaviors that are at times habituated, reactionary, or temporary in the face of heightened threats. Using findings from 27 interviews with UK social media users, I present three codes that may be useful in framing just how users navigate and comprehend their experiences of social media privacy and security.

“Sharing Is Caring:” Australian Self-Trackers' Concepts and Practices of Personal Data Sharing and Privacy

“…A body of literature has developed using qualitative methods to investigate how publics understand and practice online data sharing and privacy in relation to their social media use [for example, ( 50 – 54 )]. Thus, far, however, only a small number of studies have focused specifically on self-trackers' attitudes and practices related to the privacy and security of the personal details they choose to generate about themselves, whether online or face-to-face.…”

Privacidad en redes sociales: análisis de los riesgos de auto-representación digital de adolescentes españoles

“…Entre los múltiples beneficios que los adolescentes encuentran en las redes sociales para su auto-representación podríamos situar al menos dos variables explicativas de los riesgos crecientes, que además fomentan un uso intensivo y poco seguro: por un lado, la ampliación de oportunidades, es decir, el hecho de que las plataformas y servicios digitales que ofrecen auto-representación e interacción online con otros usuarios han expandido las posibilidades y formas de comunicación offline, siendo estas nuevas formas mayormente aprovechadas, renegociadas y reinventadas por los jóvenes (Rodríguez et al, 2017;Wood et al, 2016). De esta forma, la autoaceptación depende de las múltiples formas de expresión y representación y de cómo se recibe el feedback, o se valida socialmente lo que se publica online, como confirman diferentes estudios recientes (Aldrin, 2019;Barth y De Jong, 2017;Bell, 2019;Cipolletta et al, 2020;Spiller, 2020). Y por otro lado, a un mayor control de lo que se denomina "gestión de la impresión", es decir, el poder controlar la impresión online que se desea causar en un público objetivo o deseado (Bell, 2019), no sólo porque se puede delimitar a los destinatarios de lo que se publica (Scott y Fullwood, 2020), sino porque existe mayor posibilidad de congruencia al poder continuar una historia digital de auto-representación, para que no resulte disonante con la identidad mostrada ya por el individuo (Leong, 2016), a todo ello se añaden las ventajas de la asincronía y del ensayo previo a la publicación (Ditchfield, 2020;Gioia et al, 2021) que permiten la mejora y la modificación de lo que se desea publicar para representarse, frente a la instantaneidad del mundo offline.…”

“…El problema se sitúa en lo que Barth y De Jong (2017) han denominado como la "paradoja de la privacidad", que presupone que aun conociéndose los riesgos se elige participar en lugar de protegerse. La propia cultura digital, como hemos expuesto, puede estar propiciando prácticas de auto-representación que no son seguras, lo que genera tensiones en los menores sobre lo que se considera o no apropiado publicar (Mascheroni et al, 2015) porque ante la falta de formación son los menores los que están construyendo sus propias reglas de publicación, a veces impulsivas, reaccionarias o rutinarias (Spiller, 2020). A ello hay que añadir las necesidades de su momento vital, que propician estas prácticas de auto-revelación y exhibición, porque en la adolescencia sus comportamientos suelen estar dirigidos por el deseo de atención o la evitación de la exclusión de su grupo de pertenencia (Eek-Karlsson, 2021).…”

“…A pesar de haber realizado el análisis diferenciado en función de las tres redes que usan con mayor frecuencia, o de modo intensivo (WhatsApp, Instagram, Spotify), los porcentajes hallados y la no existencia de diferencias estadísticamente significativas nos llevarían a afirmar que no son las posibilidades tecnológicas las que les exponen ante los riesgos de privacidad, ya que aunque las redes ofrezcan diferentes opciones de auto-representación en todas se comportan de manera similar. Una explicación posible puede relacionarse con las necesidades y expectativas evolutivas propias de la adolescencia, que como han puesto de manifiesto otros estudios, llevarían a los adolescentes a comportarse de manera similar como resultado de la pertenencia a cultura de la exhibición y la comparación social (Mascheroni et al, 2015;Spiller, 2020;Yang et al, 2018).…”

“…Como se ha evidenciado, el uso de las redes sociales está en aumento, lo que requiere de nuevas estrategias pedagógicas que permitan a los adolescentes manejar información de forma crítica, así como diseñar y publicar contenidos compartidos de forma responsable. Para ello, es esencial enseñarles qué prácticas de auto-representación digital les harían más vulnerables ante ataques contra su privacidad, desechando las reglas construidas por ellos mismos (Spiller, 2020) por estrategias protectoras que se integren en el conjunto de competencias digitales básicas y necesarias, muchas de las cuales han sido acordadas como habilidades clave a nivel internacional. En este sentido, tan importante es la formación de los estudiantes en competencias digitales como lo es la de los profesores encargados de formarles, garantizando la calidad y eficiencia en la adquisición de dichas competencias (Padilla et al, 2020).…”