Queer Tracks: Subversive Strategies in Rock and Pop Music

Leibetseder, Doris

doi:10.4324/9781315603254

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“…The connection between non-heterosexuality and music has been studied by sociologists of music and musicologists, in key volumes such as Queering the Pitch: The New Gay and Lesbian Musicology (Brett et al 2006) and Sexing the Groove: Popular Music and Gender (Whiteley 1997). Often, this literature focuses on fans of specific artists (Jennex 2013), genres or scenes (Leibetseder 2012;Taylor 2012), or phenomena like the Eurovision Song Contest (Heller 2007;Lemish 2004).…”

Section: Music Fandom and Lgbtqsmentioning

confidence: 99%

Not Only Little Monsters: Diversity in Music Fandom in LGBTQ Lives

Wasserbauer

Dhoest

2016

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This paper challenges common representations of LGBTQ (Lesbian, Gay, Bisexual, Trans* and Queer) music fans, broadening the scope by considering a variety of LGBTQ individuals and fandoms. With this aim, we discuss the narratives on "being a fan" in six life stories of self-identified LGBTQ individuals, who have participated in an oral history project on the role of music in LGBTQ lives. The analysis discloses a great diversity of what being a fan means, covering various intensities of fandom, how narrators conceptualize the topic in their own words, within their daily lives, and in relation to their sexual and gender identifications. These accounts further explore and move beyond established stereotypes of LGBTQ fandom, often focusing on extreme fans and specific fan objects, 1 and instead indicate diversity on a number of continuums: from active to more passive fandom, from diva worship to participating in DIY cultures, from listening to making music, and from theoretical to emotional involvement.

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Section: Music Fandom and Lgbtqsmentioning

confidence: 99%

Not Only Little Monsters: Diversity in Music Fandom in LGBTQ Lives

Wasserbauer

Dhoest

2016

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“…En España esta labor ha sido llevada a cabo por autores como Laura Viñuela (2003), Silvia Martínez (2003 o Teresa López Castilla (2015). A nivel internacional han sido relevantes las investigaciones de Simon Frith y Angela Mac Robbie (1978), Susan McClary (1991, Simon Reynolds y Joy Press (1995), Sheila Whiteley (1997, Stan Hawkins (2009, 2015, Freya Jarman-Ivens (2011) o Doris Leibetseder (2012). Este tipo de trabajos aplican una metodología interdisciplinar para explicar cómo las identidades de género se articulan en estos productos culturales a través tanto del plano visual, como del musical y sonoro.…”

Section: Metodología Y Objetivosunclassified

“…El referente musical a través del cual la Movida adaptaba el camp era el del glam, que fue el responsable de trasladar el camp al ámbito del rock y el pop (Leibetseder, 2012). Así, Héctor Fouce señala que "la importante presencia" que tuvieron los gays en la Movida entroncaba "(…) con ese gusto por la provocación y el exceso del glam" (2006, p. 54).…”

Section: El Modelo De Homosexualidad Camp Y La Movidaunclassified

Empoderamiento y masculinidad en la estrategia de género de Alaska = Empowerment and masculinity in the gender strategy of Alaska

Meléndez

2018

femeris

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Resumen. La cantante Alaska ha sido uno de los iconos más representativos de la modernidad en España, participando de forma destacada en la Movida. Según Alberto Mira (2004), el rasgo que definió a la Movida fue la adopción del modelo camp de homosexualidad. En este artículo, proponemos un análisis del discurso de género de Alaska, cuyo rasgo más destacado sería la adopción de este modelo camp de homosexualidad. Para ello, hemos comparado la versión que realizó del tema Quiero ser Santa con la original de Parálisis Permanente, y analizado su dúo con Loquillo en El ritmo del garaje y su canción Rey del Glam. Alaska habría articulado, gracias al modelo camp, una masculinidad no hegemónica que le habría servido para empoderarse y legitimarse dentro de las escenas de la música popular española. Para ello, Alaska utilizó el artificio propio del camp mediante estrategias como el travestismo de la voz o el uso de un estilo performativo externo.Palabras clave: Alaska, camp, Movida, artificio, glam.Abstract. The singer Alaska has been one of the most representative icons of modernity in Spain, participating prominently in the Movida. According to Alberto Mira (2004), the feature that defined La Movida was the adoption of the homosexuality camp model. In this article, I propose an analysis of the gender discourse of Alaska, whose most outstanding feature would be the adoption of this camp model of homosexuality. To do this, I have compared the version she made of the song Quiero ser Santa with the one of Parálisis Permanente, as well as her duet with Loquillo in El ritmo del garaje and her song Rey del Glam. Alaska, thanks to the camp model, articulated a non-hegemonic masculinity that helped her to be empowered and legitimized within the scenes of Spanish popular music. To pursue this, Alaska used the artifice of the camp through strategies such as the use of a cross-dressing voice or a style of performance that involved showmanship.Keywords: Alaska, camp, Movida, artifice, glam.

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“…Por otra parte, a pesar de que Glamour to Kill no recurren a sonidos del glam rock sí utilizan el glam como adjetivo estilístico al conservar elementos esenciales de su discurso (inclusión del baile, revival, artificialidad, espectáculo y ambigüedad). Su adaptación encaja, además, con el resto de su propuesta, ya que el glam fue la primera corriente queer del rock 63 .…”

Section: Los Pecados Eléktricos De Glamour To Kill: Queer Y Retromaníaunclassified

“…75 . Cada uno de sus componentes se identifica con un tipo de muñeca Nancy -Nancy Anoréxica (Mario Vaquerizo), Nancy Travesti (Juan Pedro del Moral), La Verdadera Nancy Rubia (Susie Pop), Nancy O (Marta Vaquerizo) y Nancy Reagan (Miguel Balanzategui)-, pero adoptan su rol de manera personal, por lo que su estrategia estaría cercana a la de la mascarada 76 . Asimismo, la parodia es una imitación que -al contrario que el pastiche, que es neutral-introduce la distancia crítica y utiliza la ironía para generar dobles sentidos: a través de esta repetición podemos subrayar ciertos elementos diferenciadores del original, para hacer ver que este no es espontáneo o natural, sino que está construido 77 .…”

Section: "Glamazonia": El Camp Y El Kitsch En Nancys Rubiasunclassified

Retromanía, artificio y transgresión del glam en la música popular española del siglo XXI

Meléndez

2017

Cuad. música iberoam.

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El glam, la retromanía y su adaptación al mercado musical español La música popular de la primera década del siglo XXI se distingue por un sentimiento de nostalgia que provoca la sucesión e hibridación de diferentes revivals, lo que Simon Reynolds denomina retromanía 2 . Así, diferentes artistas y bandas trataron de volver al discurso del rock en el Retromania, Artifice and the Transgression of Glam in Spanish Popular Music of the Twenty-first CenturyLos comienzos del siglo XXI se han distinguido por la masificación de internet y la fragmentación de las audiencias, lo cual ha producido lo que Simon Reynolds (2011) denomina retromanía, es decir, la sucesión e hibridación de diferentes revivals definidos por un sentimiento de nostalgia. El discurso del glam, caracterizado por el énfasis en el artificio y en la transgresión de género, se ha insertado con facilidad en estos revivals debido a su eclecticismo y heterogeneidad musical. El objetivo de este trabajo es analizar cómo la transgresión asociada al glam se adaptó al contexto español en la década del 2000-2010 de manera similar a como se estaba haciendo en el contexto internacional: primero dentro del revival del rock (Babylon Chat, Circodelia) y más tarde recuperando tendencias de los años ochenta como la new wave (Glamour to Kill, Nancys Rubias).Palabras clave: glam, revival, autenticidad, queer, camp, masculinidad. Reynolds (2011) The early twenty-first century has been marked by the generalization of Internet and the fragmentation of audiences, which has led to what Simon

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Queer Tracks: Subversive Strategies in Rock and Pop Music

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Not Only Little Monsters: Diversity in Music Fandom in LGBTQ Lives

Not Only Little Monsters: Diversity in Music Fandom in LGBTQ Lives

Empoderamiento y masculinidad en la estrategia de género de Alaska = Empowerment and masculinity in the gender strategy of Alaska

Retromanía, artificio y transgresión del glam en la música popular española del siglo XXI

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