Quelle intégration du patrimoine local dans l’éducation en France ?

Abstract

L'introduction progressiveplus ou moins formaliséede 1945 à nos jours des ressources du territoire local dans l'enseignement en France, est apparue comme une condition de l'émergence de l'éducation au patrimoine. Nous montrerons dans un premier temps comment la prise en compte de la dimension locale du territoire a très progressivement émergé au sein de l'école de la République -l'une et l'autre réputées unes et indivisibles !en France. Nous analyserons ensuite les apports successifs des différentes « éducations à »en nous appuyant d'abord sur l'éducation relative à l'environnement (ERE), puis sur l'éducation au développement durable (EDD) et enfin sur l'éducation au patrimoine (EP) parmi toutes les « éducations à »à la prise en compte du territoire local par l'éducation. Nous verrons ainsi précisément que ces trois « éducations à », qui ont constitué autant de jalons significatifs de cette perspective, témoignent clairement aujourd'hui d'un changementau moins partielde paradigme dans les relations entre l'école et son territoire. En dernier lieu, nous identifierons les grandes problématiques de l'éducation au patrimoine dans l'école aujourd'hui, qui se déclinent en trois grandes interrogations : en termes de finalité éducative, en termes de légitimité des objets patrimoniaux à enseigner et, enfin, en termes de contribution disciplinaire. ABSTRACT. The gradual introduction -more or less formalized -from 1945 to the present day of the resources of the local territory in education in France, appeared to be a condition for the emergence of heritage education. We will first show how taking into account the local dimension of the territory very gradually emerged within the school of the Republic -both deemed to be one and indivisible! -in France. We will then analyze the successive contributions of the various "educations for" -by relying first on environmental education, then on education for sustainable development and finally on heritage education to the consideration of the local territory through education. We will thus see precisely that these three "educations for", which constituted so many significant milestones from this perspective, clearly testify today to a change -at least partial -of paradigm in the relations between the school and its territory. Finally, we will identify the major issues of heritage education in schools today, which can be broken down into three major questions: in terms of educational purpose, in terms of the legitimacy of the heritage objects to be taught and, finally, in terms of disciplinary contribution. MOTS-CLÉS. Contribution disciplinaire, didactique du territoire, éducation au développement durable, éducation au patrimoine, éducation relative à l'environnement, territoire local. KEYWORDS. Disciplinary contribution, didactics of the territory, education in sustainable development, education in heritage, education relating to the environment, local territory.

L’éducation formelle et non formelle au patrimoine local : valeurs et conflits de valeurs. Le cas de la vallée du Queyras

“…En effet, le continuum de ces textes a généré la prise en compte de l'engagement des populations locales dans la patrimonialisation et la valorisation de leurs patrimoines locaux. Si, en 1972, la focale porte sur les biens culturels et naturels répertoriés par des professionnels du patrimoine, la convention de 2005 introduit le patrimoine immatériel et instaure le principe selon lequel les populations sont elles-mêmes détentrices de patrimoines (Barthes, Champollion, Da Silva, 2021). La définition donnée au patrimoine immatériel confère alors aux communautés, groupes ou individus une compétence tout à fait nouvelle : celle de patrimonialiser (Davallon, 2002(Davallon, , 2009 euxmêmes les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire -ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés » (article 2, Faro, 2005).…”

“…Sans reprendre tout l'historique de l'éducation au patrimoine dans le système éducatif français fort bien décrit par Barthes, Champollion et Da Silva (2021), nous en retenons une étape saillante au niveau axiologique. En 2002, la « Charte pour une éducation au patrimoine » consacre sa dimension locale, en précisant sa valeur citoyenne, la responsabilisation des jeunes générations (les élèves), sa protection et sa réhabilitation.…”