Questões e tensões entre psicanálise e ciência: considerações sobre validação

A questão da verdade na produção de conhecimento sobre sofrimento psíquico: considerações a partir de Ian Hacking e Jacques Lacan

“…Isso esbarra, como indicado, em considerações sobre a cientificidade da psicanálise, usualmente concentradas na acusação de a clínica e a teoria psicanalíticas não serem capazes de produzir validações legítimas. Pudemos trabalhar essa questão numa pesquisa anterior (Beer, 2015;; entretanto, há uma questão subjacente à possibilidade (ou não) da produção de evidências, que é o que se quer dizer por evidência. Como vemos no modo como Edward Erwin (2015) discute a produção de evidências para a o pensamento psicanalítico, a relação da verdade com as evidências pode ser supostamente resolvida de modo não somente arbitrário, mas também potencialmente frágil:…”

“…A clínica e o pensamento psicanalítico, por outro lado, têm se mostrado uma alternativa viável e consistente no decorrer dos anos. Porém, frente a isso, a questão da cientificidade da psicanálise tem sido mobilizada, e isso é frequentemente feito num sentido problemático de adequação do pensamento psicanalítico aos parâmetros de verdade das ciências biológicas (Beer, 2015;Winograd, 2004).…”

“…Nossa pesquisa de mestrado (Beer, 2015) já se inseria nesse campo de preocupações em relação àquilo que é considerado, ou não, legítimo enquanto conhecimento e prática clínica, e seus efeitos em políticas públicas de saúde mental. Um dos pontos de partida para essa pesquisa havia sido o fechamento de um serviço de psicanálise para crianças e adolescentes da Universidade Federal de São Paulo, o Centro de Referência da Infância e Adolescência (CRIA), sob o argumento de que não haveria embasamento científico para o uso da psicanálise nesse tipo de serviço (Kupfer, 2013).…”

Reflexões e contribuições sobre a terapêutica da psicanálise lacaniana aos profissionais de saúde

“…Shevrin é um importante representante desse esforço na medida em que já realizou importantes estudos que promovem uma ligação entre a psicanálise e as ciências cognitivas e sobre a identificação de possíveis marcadores de fenômenos relacionados a processos inconscientes subliminares FRITZLER, 1968), sobre a inibição inconsciente (SNODGRASS; SHEVRIN; KOPKA, 1993a/b), sobre diferenças no processo de pensamento vinculadas aos processos primários e secundários da teoria freudiana (SHEVRIN; LUBORSKY, 1961;BRAKEL et al, 2000). No entanto, até esse estudo de Shevrin et al (2013), os autores tinham uma carência de dados clínicos para o reconhecimento dos processos inconscientes, o que foi corrigido nesse estudo, por meio de entrevistas realizadas por psicanalistas com os sujeitos do experimento (BEER, 2015).…”

Concepções De Ciência E Método Científico Entre Profissionais E Estudantes De Psicologia

“…Atualmente, existe, dentro da Psicanálise, quem defenda que ela é sim uma ciência (e.g., dos Santos, 2013), ou que ela é uma ciência, mas que o método da ciência fora reformulado (e.g., Figueiredo & Vieira, 2002), que ela não é científica, mas deveria (Beer, 2015), ou mesmo que a submissão da Psicanálise à ciência é suicida, e aqui destaca-se principalmente a Psicanálise lacaniana (Puig, 2015). Essa confusão relacionada ao que é ciência, e se ela também pode ser aplicada aos aspectos psicológicos, parece estar presente não só no cerne da Psicanálise como de muitas outras abordagens da Psicologia (Gallo & Barlow, 2012;Lilienfeld, 2010).…”