Racial Inequality in Organizations: A Systems Psychodynamic Perspective

Kandandu: Identidade da Mulher Negra, Racismo e o Carnaval de Rua

“…Ao focar os sujeitos racializados como negros e o racismo estrutural da forma como é discutido atualmente, perpetua-se um sistema que define os negros como inferiores. As organizações continuam com um problema constante para resolver: um sistema de proteção invisível e autorreforçado que dificulta o entendimento de contextos de trabalho que combinam mérito com imagens idealizadas da masculinidade branca, ao mesmo tempo que não permitem que nomeemos quais processos e subjetividades dentro das organizações estão organizados sobre uma lógica racista (Almeida, 2018;Bento, 2022;Fanon, 2018;Gouvêa & Oliveira, 2020;Hasenbalg, 1979;Mobasseri et al, 2023;Oliveira, 2021).…”

“…O racismo também está ligado ao ideal de subjetividades coletivas que historicamente ocuparam espaços e status de poder, como pode ser observado na Figura 1. Esse fenômeno resulta em instituições e práticas de socialização que direta ou indiretamente conferem desvantagens e privilégios com base na raça (Almeida, 2018;Bento, 2022;Fanon, 2018;Gouvêa & Oliveira, 2020;Hasenbalg, 1979;Mobasseri et al, 2023;Oliveira, 2021).…”

“…Ao invés de considerar apenas as instituições como os agentes do racismo, é crucial reconhecermos a agência das subjetividades que performam comportamentos preconceituosos, discriminam e cometem atos de racismo. Tal feito ajudaria a administração a pensar, inclusive, em profissões e contextos de trabalho que combinam mérito com imagens idealizadas de masculinidade branca (Mobasseri et al, 2023) a atenção de Zuri nesse e-mail foi o fato de este ter sido enviado à Abafro com cópia para cada bloco afro que assinava o projeto e para dezenas de outras pessoas que nada tinham a ver com a associação ou com os blocos afro. Na mensagem, a Secretaria Municipal de Cultura criticava até mesmo o fato de Zuri usar a expressão 'reaproveitar material'.…”

Kandandu: Black Women’s Identity, Racism, and the Street Carnival

“…Organizations are still grappling with an enigmatic and self-reinforcing protective system that obscures our comprehension of work environments that blend merit with idealized conceptions of white masculinity. This system simultaneously prevents us from pinpointing the processes and subjectivities within organizations governed by a racist logic (Almeida, 2018;Bento, 2022;Fanon, 2018;Gouvêa & Oliveira, 2020;Hasenbalg, 1979;Mobasseri et al, 2023;Oliveira, 2021).…”

“…Racism is also intricately connected to the construct of collective subjectivities that have historically occupied positions and statuses of power, as illustrated in Figure 1. This phenomenon gives rise to institutions and socialization practices that directly or indirectly confer advantages or disadvantages based on race (Almeida, 2018;Bento, 2022;Fanon, 2018;Gouvêa & Oliveira, 2020;Hasenbalg, 1979;Mobasseri et al, 2023;Oliveira, 2021).…”