Racismo y desarrollo: el proyecto turístico Uh Najil en Ek Balam, Yucatán

Iturriaga, Eugenia; Rodríguez, Yassir

doi:10.1016/j.pnsla.2015.08.003

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“…No está demás comentar que según investigaciones sobre la aplicación de políticas públicas, uno de los principales conflictos no es en sí la propuesta, sino la aplicación de la misma por parte de los funcionarios, quienes interponen prejuicios y un sentido de superioridad que en ocasiones se percibe más por la población como un intento de imposición que de guía (Iturriaga & Rodríguez, 2015). Dado todo lo anterior, no se puede tomar a la ligera el nombramiento de organizaciones como Paraísos, puesto que la visión de la CDI sigue siendo empresarial, carente de una perspectiva social, en tanto que el modelo comunitario de la mayoría de los pueblos está alejado de ese concepto y hasta el momento no existe una medición de los impactos sociales, ambientales y culturales que trae el nombramiento.…”

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Paraísos indígenas: un análisis a la política pública de su nombramiento y funcionamiento

Juvera-Benítez¹

2019

rar

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The evolution of public programs for the development of tourism in communities shows the ways in which the tourist offer in Mexico has expanded. Through agencies, the federal government promotes the offer of alternative tourism in indigenous communities. In the process of tourism development plans, the remarkable growth of cabins in communities for lodging and service to visitors can be observed. You can also see the boost to this type of tourism through programs such as the so-called magical towns. The “indigenous Paradises” program is one more program that seeks to promote tourism development through the organization of communities and with the support offered for their certification. The program achieved the certification of 100 destinations, however, so far there is no information on the results and the effects on the communities in which they were developed.

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Paraísos indígenas: un análisis a la política pública de su nombramiento y funcionamiento

Juvera-Benítez¹

2019

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Mercantilización de la cultura maya: consumo y moda en el capitalismo contemporáneo

Iturriaga

2024

Rev_p

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En el capitalismo contemporáneo, la mercadotecnia étnica y cultural ocupa un lugar destacado en el consumo de las clases medias altas globalizadas que buscan una autenticidad refinada. En este trabajo busco reflexionar sobre el consumo de “lo maya”, en un momento en que los discursos sobre la autenticidad de las tradiciones y los saberes se han convertido en un instrumento político y de acceso a recursos. Primero, quiero reflexionar sobre el papel del consumo y la moda en el capitalismo contemporáneo. Después, en cómo las políticas culturales internacionales, el reconocimiento de las naciones pluriculturales y la patrimonialización de la cultura abrieron la puerta a un mercado turístico que busca vender experiencias, sensaciones y contacto con la ancestralidad. Por último, abordaré el caso de la mercantilización de “lo maya” tanto en espacios rurales como urbanos.

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Turistificación y Tren Maya: la identidad cultural como elemento de resistencia en el territorio. El caso del ejido X-Maben y Anexos, Municipio de Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo

Olivares Franco

2024

Tlalli. Rev. de Inv. en Geog.

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Durante las últimas tres décadas se identifican diversos conflictos por el territorio en el proceso de turistificación en el estado de Quintana Roo, México. Entre las manifestaciones negativas de dichos conflictos se observa el despojo de tierras ejidales, así como la exclusión y desplazamiento de pobladores indígenas locales. El proceso de turistificación en el centro oriental de la península de Yucatán ha incrementado los conflictos territoriales a partir del desarrollo de megaproyectos que han acentuado la especulación de tierras ejidales; uno de ellos es el Tren Maya, que ha generado un conflicto por despojo ende el ejido de X-Maben y Anexos, en el municipio de Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo, en la otrora región de los mayas rebeldes o mayas macehuales. El presente artículo indaga, desde el enfoque de la geografía cultural a través de la metodología etnográfica, la relación entre los valores de identidad maya macehual y su articulación como elementos de resistencia territorial en el conflicto por despojo en el ejido de X-Maben y Anexos. A partir de investigación documental, observación participante y no participante, entrevistas a informantes clave ejidatarios de X-Maben y Anexos, y gracias a colaboradores de investigación gestores de proyectos culturales maya macehuales, se logró identificar la memoria de la Guerra de Castas y el culto a la Santa Cruz como elementos de identidad cultural maya macehual presentes en la defensa del territorio.

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Racismo y desarrollo: el proyecto turístico Uh Najil en Ek Balam, Yucatán

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Paraísos indígenas: un análisis a la política pública de su nombramiento y funcionamiento

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