Ramadan Education and Awareness in Diabetes (READ) programme for Muslims with Type 2 diabetes who fast during Ramadan

Bravis, Vassiliki; Hui, Elaine; Salih, Saba Ibrahim; Mehar, Salma; Hassanein, Mohamed; Devendra, Devasenan

doi:10.1111/j.1464-5491.2010.02948.x

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“…The Ramadan Education and Awareness in Diabetes (READ) programme demonstrated that individuals who attended education sessions lost more weight and experienced fewer hypoglycaemic episodes than those not attending 7. Metformin is generally considered a safe treatment during Ramadan 6.…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Efficacy and safety of liraglutide compared to sulphonylurea during Ramadan in patients with type 2 diabetes (LIRA‐Ramadan): a randomized trial

Azar

Echtay

Bebakar

et al. 2016

Diabetes Obesity Metabolism

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AimsCompare effects of liraglutide 1.8 mg and sulphonylurea, both combined with metformin, on glycaemic control in patients with type 2 diabetes (T2D) fasting during Ramadan.Materials and methodsIn this up to 33‐week, open‐label, active‐controlled, parallel‐group trial, adults [glycated haemoglobin (HbA1c) 7%‐10% (53‐86 mmol/mol); body mass index ≥20 kg/m2; intent to fast] were randomized (1:1) ≥10 weeks before Ramadan to either switch to once‐daily liraglutide (final dose 1.8 mg) or continue pre‐trial sulphonylurea at maximum tolerated dose, both with metformin. Primary endpoint: change in fructosamine, a validated marker of short‐term glycaemic control, during Ramadan.ResultsSimilar reductions in fructosamine levels were observed for both groups during Ramadan [liraglutide (−12.8 µmol/L); sulphonylurea (−16.4 µmol/L); estimated treatment difference (ETD) 3.51 µmol/L (95% CI: −5.26; 12.28); p = 0.43], despite lower fructosamine levels in the liraglutide group at start of Ramadan. Fewer documented symptomatic hypoglycaemic episodes were reported in liraglutide‐treated (2%, three subjects) versus sulphonylurea‐treated patients (11%, 18 subjects). No severe hypoglycaemic episodes were reported by either group. Body weight decreased more during Ramadan with liraglutide (ETD: −0.54 kg; 95% CI: −0.94;−0.14; p = 0.0091). The proportion of patients reporting adverse events was similar between groups. Liraglutide led to greater HbA1c reduction [ETD: −0.59% (−6.40 mmol/mol), 95% CI: −0.79; −0.38%; −8.63; −4.17 mmol/mol; p < 0.0001].ConclusionsDespite lower fructosamine levels and body weight at the beginning of Ramadan, use of liraglutide showed similar glycaemic improvements, fewer hypoglycaemic episodes and greater body weight reduction compared with sulphonylurea. LIRA‐Ramadan provides evidence for liraglutide being safe and efficacious for management of T2D during Ramadan fasting.

show abstract

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Efficacy and safety of liraglutide compared to sulphonylurea during Ramadan in patients with type 2 diabetes (LIRA‐Ramadan): a randomized trial

Azar

Echtay

Bebakar

et al. 2016

Diabetes Obesity Metabolism

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“…10 In a large observational study, patients who fasted during Ramadan without attending a structured educational session had a four-fold increase in hypoglycemic events whereas those who attended an educational program focusing on Ramadan had a significant decrease in hypoglycemic events. 11 This entails improving patient education as well as tailoring the treatment to meet the needs of this group of people with diabetes to minimize the possible risks. 12 So, having diabetes does not mean that patients cannot fast.…”

Section: Effect Of Ramadan Fasting On Anthropometric Measures and Metmentioning

confidence: 99%

Effect of Ramadan Fasting on Anthropometric Measures and Metabolic Profiles among Type 2 Diabetic Subjects

Paul¹,

Khan

Fariduddin

2015

J Enam Med Col

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54.7 ± 11.55 (range 35-80) years and mean duration of diabetes was 5.5 ± 5.2 years (range 9 months-18 years). In this study mean weight of the patients decreased significantly from 60.5 ± 12.6 kg to 58.5 ± 11.3 kg (p<0.001). Blood pressure reduced but not significantly. Fasting blood glucose showed significant reduction from 10.7 ± 4.2 to 8.9 ± 3.7 mmol/L (p=0.002) Fasting in Ramadan is one of the five pillars of Islam. During this month all adult Muslims abstain not only from eating, drinking, smoking and sexual relations but also from oral drug intake and nutritional intravenous injection from sunrise (dawn) to sunset. 1 Diabetes is a metabolic disorder characterized by high level of blood glucose resulting from defects in insulin production and/or insulin action.

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“…L'importanza di un percorso di educazione terapeutica strutturata in preparazione del periodo di digiuno è stata dimostrata dallo studio READ, nel quale il gruppo sottoposto a intervento educazionale strutturato ha presentato una riduzione del 50% del numero delle ipoglicemie rispetto al gruppo di controllo, in cui è stato registrato un incremento di 4 volte degli episodi ipoglicemici nel mese del Ramadan rispetto agli altri mesi [20].…”

Section: Approccio Educazionaleunclassified

“…Le differenze religiose/culturali hanno un ruolo importante nella gestione del diabete; il digiuno per i musulmani durante il Ramadan rappresenta un caso emblematico, vero e proprio banco di prova in termini terapeutici e alimentari per gli operatori sanitari [2][3][4].…”

Section: Introduzioneunclassified

“…Le culture d' origine rivestono molta importanza nel condizionare le condotte, le richieste di cura e la disponibilità a determinate terapie. In Italia, il 33% dei cittadini non comunitari è di fede islamica, numero raddoppiato negli ultimi 10 anni [1].Le differenze religiose/culturali hanno un ruolo importante nella gestione del diabete; il digiuno per i musulmani durante il Ramadan rappresenta un caso emblematico, vero e proprio banco di prova in termini terapeutici e alimentari per gli operatori sanitari [2][3][4]. …”

unclassified

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Diabetes and Ramadan: need for a cultural action

Visalli¹,

Casucci

Cipolloni³

et al. 2014

CMI

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29no è più importante il significato spirituale di quello materiale: l'uomo obbedisce a un ordine divino, impara a tenere sotto controllo i suoi desideri fisici e supera la sua natura umana. Si abitua alla moderazione: abbandonarsi senza freni anche a bisogni leciti, come il cibo e i rapporti sessuali, rende l'uomo schiavo di abitudini e voglie.Nel digiuno, il ricco prova le ristrettezze che il povero ha quotidianamente e tutta la comunità vive una comunione di spirito che aumenta il senso di fratellanza, di pazienza e di disciplina fra i musulmani. Tutti i musulmani che abitano l' emisfero nord e quello sud hanno la possibilità, nel corso della loro esistenza, di digiunare in stagioni diverse, perché i mesi lunari sono alternativamente di 29 e 30 giorni e l'anno lunare in tutto è di 354 giorni, undici giorni in meno rispetto a quello solare. Il Ramadan cade così in diverse stagioni. In certi Paesi, durante l'inverno, le giornate sono corte e fredde e il digiuno di Ramadan è certamente meno impegnativo da rispettare che nella stagione estiva. In tutto questo, il credente intravede la saggezza, la giustizia e la misericordia di Dio. Il digiuno deve essere preceduto dalla niyyah (intenzione). Dopo la pronuncia dell'intenzione, si incomincia a digiunare, all'aurora.Il pasto iftar, consumato al tramonto, rappresenta il momento della rottura del digiuno. È caratterizzato da 3 portate. La prima è INTRODUZIONELa multietnia è una realtà in continua crescita. Le culture d' origine rivestono molta importanza nel condizionare le condotte, le richieste di cura e la disponibilità a determinate terapie. In Italia, il 33% dei cittadini non comunitari è di fede islamica, numero raddoppiato negli ultimi 10 anni [1].Le differenze religiose/culturali hanno un ruolo importante nella gestione del diabete; il digiuno per i musulmani durante il Ramadan rappresenta un caso emblematico, vero e proprio banco di prova in termini terapeutici e alimentari per gli operatori sanitari [2][3][4]. RAMADAN: INQUADRAMENTO CULTURALEIl mese di Ramadan è il nono del calendario islamico, è sacro all'Islàm perché è «il mese in cui fu rivelato il Corano come guida per gli uomini e prova chiara di retta direzione e salvezza» (Sura II, v. 185). Si tratta di un mese di purificazione, ricco di grazie, durante il quale, in una delle sue ultime notti dispari, la "notte del destino", le porte del cielo sono più dischiuse.Il Corano stabilisce l'obbligo del digiuno (Sura II, v. 183)

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Ramadan Education and Awareness in Diabetes (READ) programme for Muslims with Type 2 diabetes who fast during Ramadan

Abstract: Ramadan-focused education in diabetes can empower patients to change their lifestyle during Ramadan. It minimizes the risk of hypoglycaemic events and prevents weight gain during this festive period for Muslims, which potentially benefits metabolic control.

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Efficacy and safety of liraglutide compared to sulphonylurea during Ramadan in patients with type 2 diabetes (LIRA‐Ramadan): a randomized trial

Efficacy and safety of liraglutide compared to sulphonylurea during Ramadan in patients with type 2 diabetes (LIRA‐Ramadan): a randomized trial

Effect of Ramadan Fasting on Anthropometric Measures and Metabolic Profiles among Type 2 Diabetic Subjects

Diabetes and Ramadan: need for a cultural action

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