Reformulando el «Lazarillo». Relato de transformaciones y literatura sapiencial en la «Segunda parte» (1555)

Abstract

En este artículo se analizan varios caracteres particulares de la metamorfosis de Lázaro en atún y también se estudian otros de su reconversión posterior. En ese periplo de Toledo al mar, y luego finalmente a Salamanca, se pueden identificar ciertos rasgos de la literatura sapiencial, articulados en diversas secuencias narrativas. Un viaje en el conocimiento, que cobra sentido desde la perspectiva final del capítulo XVIII.

El cambio de paradigma (1550-1560): hacia la novela moderna

“…29 Aquel período de transición, marcado por la muerte de los grandes patronos y la reorganización de las facciones cortesanas, puede conocerse a través de Martínez Millán y De Carlos (1998: 39-41). 30 La educación del príncipe Felipe ha merecido la atención particular de Gonzalo Sánchez-Molero (2014). 31 Sobre el proceso de preparación y la intención didáctica de la traducción de Gonzalo Pérez, remito al trabajo de Muñoz Sánchez (2017 Confiado por sus recientes triunfos y la publicación del Interim de 1548, Carlos V no calibró a tiempo el peligro que se cernía sobre sus intereses, pues 37 El desarrollo y significado del felicísimo viaje ha sido analizado por Gómez-Centurión (2000).…”

“…[...] me pareció metamorfoseada, la de la cuadra, el día de la muerte de Platero (J. R. Jiménez, 1981: 85 y 239, n. 89) 30 .…”

“…Sobre este particular, vienen a sobresalir especialmente, en lo que a la amplia divulgación del mago alquímico se refiere, los ciclos de grabados con versiones poético-narrativas europeas como antesala al rico universo novelístico de Cervantes y Quevedo, modelos muy presentes en el imaginario artístico de García Calvo; así, desde el petrarquismo-neoplátonico visual y sonoro de Gutierre de Cetina, a propósito de la fábula de Psique y Cupido, hasta mediados de los años cincuenta del XVI en el contexto interdisciplinar 30 Respecto a otros pormenores, con pervivencia de la narrativa de Cervantes como modelo esencial para la novela moderna en el imaginario estético del escritor moguereño: Escobar (2019). doi: 10.7203/diablotexto.9.20679 Francisco Javier Escobar Borrego | Sincretismo apuleyano-lucianesco… italiano, con toques de epilio novelesco y écfrasis en paralelo a la tradición descriptivo-didáctica de Estacio, visible en Quevedo, hasta la plasticidad moralizante y ejemplar de los franceses Claude Chappuys, Antoine Héroët y Michel de Saint-Gelais, con puntos de encuentro respecto a La Pléyade y con analogías textuales, aunque sin imitación consciente, en lo que hace a la Canção do Encantamento del lusitano Sá de Miranda 31 , atento lector, en definitiva, del Apulegio volgare de Boiardo.…”

“…Con todo, esta variedad se explica en primer lugar a raíz de la identidad formal doi: 10.7203/diablotexto.9.20889 Ilaria Resta | Variedad en la unidad: la novella italiana… de la narración breve y, en particular, con la inconcreción terminológica en torno a este espécimen narrativo en la literatura española del siglo XVI 30 . Asimismo, cabe reconocer que la multiplicación de definiciones acordadas a la novella se patentiza ya desde el arquetipo decameroniano; lo que, evidentemente, también apunta a esa mezcolanza entre la esfera de lo real y de lo ficcional, marca constituyente del género.…”

“…Resulta llamativa la referencia en esa misma dedicatoria a una hipotética co-participación por parte del autor en la redacción textual: este último delata una intervención directa a fin de quitarle esa forma "insípida y desabrida" (El Abencerraje, 2017: 7) que la obra tenía en su carácter primitivo. Al parecer, no se trataría solamente de correcciones estilísticas, sino también de ampliaciones conjeturales de cierto espesor: tanto es así que declara haber enmendado "algunos defectos de ella, porque en parte estaba confusa y no se 30 Remitimos a los estudios de Fradejas Lebrero (1985: 26-29), Gómez-Montero (1991), González Ramírez (2013y 2017) y Muñoz Sánchez (2018. 31 En cuanto al aspecto gráfico de esta versión, López Estrada (1980: 14) subraya cómo "el grabado de dos caballeros que luchan", juntado con el epígrafe que resume el contenido y la etiqueta genérica usada, comprueba una voluntad editora de configurar un texto que combinara "las apariencias […] de la Crónica y de los libros de caballería": en otras palabras, "una obra de ficción que pudiera haber sido realidad".…”