Reinventio e unanimidade. Impacto das políticas culturais e turísticas na Comunidade local de Santiago de Compostela

Abstract

ResumoO texto aborda, em primeiro lugar, a síntese das principais linhas de força das políticas públicas relativas à cultura e ao turismo implementadas em Santiago de Compostela, com base em bibliografia específica e foco nos Caminhos de Santiago. Em segundo lugar, com recurso a um corpus construído a partir de inquéritos a comerciantes e outros membros da comunidade local compostelana, o artigo analisa os impactes destas políticas, a que chamaremos reinventio. Verificámos que esses impactes são percebidos pela comunidade local compostelana, em geral, em termos de unanimidade, mas com diferenças significativas entre os locais comerciantes e os não comerciantes. Palavras-chave: Comunidade local. Políticas culturais. Turismo. Santiago de Compostela. Caminho de Santiago.

El Camino de Santiago en NO-DO

“…El «Camino de Santiago» se ha resignificado significativa y simbólicamente. Incluso tal vez fuese más acertado considerar que la marca turística «Camino de Santiago» es una invención que parte de una existencia anterior, de una invención anterior que ya era practicada desde viejo por motivos de fe (Pazos-Justo y del Río et al, 2018). El «Camino de Santiago» no hunde sus raíces en el medievo; quien las hunde, verdaderamente, es la peregrinación a Santiago en un camino de fe cuyos únicos sentidos eran los de alcanzar la indulgencia, el perdón de los pecados a través de la penitencia y del ofrecimiento al santo de ese sacrificio.…”

El Camino de Santiago y el Xacobeo como fenómenos polisémicos: reflexiones a través del estudio de su imagen mediática

“…El Camino de Santiago, principal ruta de peregrinación europea, fue considerado tradicionalmente un espacio religioso, pero actualmente se concibe desde una perspectiva más amplia (Øian, 2019), configurándose como un itinerario histórico, espiritual, cultural, turístico y deportivo (Gómez-Ullate, 2016; Lois González y Santos, 2015; Moscarelli et al, 2020;Porcal Gonzalo et al, 2012). El Camino de Santiago se ha convertido, así, en uno de los principales productos turísticos del continente europeo y, paralelamente, en una vía de expresión de colectiva de la identidad europea (Pazos-Justo, Samartim y del Río, 2018;Pereiro, 2019).…”

“…Desde el último cuarto del siglo XX, han sido las Administraciones y los agentes privados quienes construyeron una fuerte imagen pública a través de la idea del Camino de Santiago y del Xacobeo (Es-cudero Gómez, 2013), advirtiéndose un claro proceso de institucionalización de la peregrinación y de "reinventio" del Camino (Pazos-Justo et al, 2018). El interés por el Camino responde a motivos económicos, pero también a razones identitarias.…”

“…Los resultados de este estudio también han puesto de manifiesto que el género más utilizado para tratar el tema es la noticia, y se ha detectado un incremento del acompañamiento de imágenes, principalmente de carácter institucional. En este sentido, cabe hacer hincapié en que, aunque las acciones turístico-culturales han sido promovidas por un conjunto poliédrico de actores (Pazos-Justo et al, 2018), destaca el papel de la Xunta de Galicia y del Xacobeo S.A., seguido de las asociaciones (especialmente con vinculación directa al Camino, p.e., "Amigos del Camino…") y de los ayuntamientos, que parece que han ido adquiriendo cierta relevancia en el asunto. De igual modo, se echa en falta una mayor representación del sector privado.…”

“…Aunque es cierto que en torno al discurso del Camino/Xacobeo existe un amplio programa de promoción económica a partir del turismo (Pazos-Justo et al, 2018), parece ser que esta cuestión se difumina en los medios, ya que estos prestan una mayor atención a las estrategias públicas de promoción fundamentalmente relacionadas con la asistencia a ferias, al patrocinio de actividades deportivas, a la presencia en actos culturales e institucionales o a la colaboración con otros entes y organismos (Álvarez Sousa et al, 2010).…”