religiosidade dos sem religião

Abstract

Segundo os dados do Censo do IBGE – 2010 existem 12 milhões de pessoas religiosas no Brasil que não fazem parte das religiões instituídas tradicionalmente conhecidas. Sãos os sem religião do Brasil. As informações do Censo também sinalizam para o crescente quantitativo desse grupo específico que é contabilizado em cerca de 7,4% da população brasileira. Estes, de acordo com Pierucci (2004) podem ser definidos como os que estão desencaixados de qualquer religião, desfiliados de toda e qualquer autoridade religiosamente constituída. Essas pessoas não são ateias, elas acreditam em Deus, inclusive orgulham-se de sua forte ligação com o transcendental. O fato é que elas não estão ligadas a nenhuma religião em especial. Geralmente tais pessoas já passaram por algumas religiões, mas não encontraram nelas satisfação, tendo optado por uma relação “autônoma com Deus”, onde nos dizeres de Arriel (2004) se trata da influência do individualismo, ao culto do sujeito autônomo, ao culto ao corpo e ao bem estar, onde o que está em jogo é a afirmação da auto identidade. O objetivo desse artigo é analisar a(s) religiosidade(s) dos sem religião na contemporaneidade.

Infecção De Sítio Cirúrgico: As Ações Da Equipe Na Prevenção Sob a Ótica Do Enfermeiro Em Centro Cirúrgico

“…Surpreendentemente, o participante sem religião ancora a figura de Jesus com a do Edir Macedo, esta sobreposição não ocorre com outros participantes, nem mesmo os evangélicos. Isso demonstra a peculiaridade religiosa e não religiosa do povo brasileiro (LUIZ, 2013). A religião é expressa como um fator protetor de saúde, haja visto que os participantes demonstram alguns elementos indicadores do diagnóstico espiritual de disposição para bem-estar espiritual melhorado, através da esperança, aceitação e dos sentimentos de melhora global relatados pelos entrevistados (NANDA, 2015).…”

Religiously Disaffiliated, Religiously Indifferent, or Believers without Religion? Morphology of the Unaffiliated in Argentina

“…The exception is Brazil, which has a vast bibliographic production on the subject: (Camurça 2017;Novaes 2004;Fernandes 2006;Lopez Villasenor 2011;Luiz 2013;Rodrigues 2012;Jacob 2003). In Argentina, (Esquivel 2013) and (Rabbia 2017).…”

Ação Educativa Sobre Os Riscos De Broncoaspiração Do Rn Durante a Amamentação Em Uma Maternidade Pública: Relato De Experiência

“…Surpreendentemente, o participante sem religião ancora a figura de Jesus com a do Edir Macedo, esta sobreposição não ocorre com outros participantes, nem mesmo os evangélicos. Isso demonstra a peculiaridade religiosa e não religiosa do povo brasileiro (LUIZ, 2013).…”