Representações sociais do envelhecimento e do rejuvenescimento para mulheres que adotam práticas de rejuvenescimento

Abstract

Este artigo está licenciado sob forma de uma licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional, que permite uso irrestrito, distribuição e reprodução em qualquer meio, desde que a publicação original seja corretamente citada. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.pt_BR Artigo originAl ISSN 1980-8623 Social representations of aging and rejuvenation for women who adopt rejuvenation practices AbstractThis research aimed to investigate the social representations of aging and rejuvenation for women that adopt rejuvenation practices. The participants were 40 women aged from 30 to 60 years old. Half of them (n=20) have used non-invasive rejuvenation practices while the other half (n=20) have used invasive and/or minimal invasive rejuvenation practices. A semidirective and unstructured interview was used to investigate the social representations of aging and rejuvenation. Furthermore, a structured questionnaire was used and included objective questions related to participant's demographics. The data analysis involved descriptive and relational statistics. The results indicate that the social representations of aging and rejuvenation showed distinct elements, associated with each type of rejuvenation practice adopted. The elements such as social pressure and to be hard on yourself appears related to the type of rejuvenation practice adopted by the women. Lastly, the aging was meant as a subjective condition.Keywords: Social Representation; Aging; Rejuvenation. Representaciones sociales del envejecimiento y del rejuvenecimiento para mujeres que adoptan prácticas de rejuvenecimiento ResumenEsta investigación tuvo el objetivo de comprender las representaciones sociales del envejecimiento y del rejuvenecimiento para mujeres que adoptan prácticas de rejuvenecimiento. Participaron 40 mujeres entre 30 y 60 años, siendo que 20 de las mismas utilizaron prácticas no invasivas y otras 20 hicieron uso de prácticas invasivas y mínimamente invasivas. Se utilizó la entrevista semidirectiva y no estructurada para la investigación de las representaciones sociales del envejecimiento y del rejuvenecimiento, y un cuestionario conteniendo preguntas de caracterización de las participantes. Para el análisis de datos se empleó la estadística descriptiva y relacional. Los resultados indicaron que las representaciones sociales del envejecimiento y del rejuvenecimiento presentan elementos distintos, de acuerdo con el tipo de práctica adoptada. La presión social y la exigencia sobre las mujeres surgen como elementos representacionales que justifican la adopción de prácticas de rejuvenecimiento. Por fin, el envejecimiento es presentado como una condición subjetiva.

Representações sociais e práticas corporais de rejuvenescimento para mulheres de meia-idade

“…Como também encontrado em outros estudos (Castro, Antunes et al, 2016, observou-se uma maior aceitação das práticas corporais de rejuvenescimento não invasivas em relação às minimamente invasivas e invasivas, o que se refletiu tanto no aspecto afetivo quanto comportamental. As atitudes em relação às primeiras foram mais positivas do que a das segundas, assim como a intencionalidade de adesão às práticas e a sua adoção concreta.…”

“…Por outro lado, o engajamento em práticas minimamente invasivas e invasivas se deu em menor proporção, como também encontrado por Ehlinger-Martin et al (2015), predominando entre as mulheres muito favoráveis às práticas, que também foram as únicas a considerar utilizá-las no futuro. A maior aceitação de práticas não invasivas pode estar relacionada à maior sensação de segurança que elas transmitem, tanto em relação à saúde quanto à aparência (Castro, Antunes et al, 2016;Ehlinger-Martin et al, 2015;, bem como serem consideradas respostas menos drásticas contra o envelhecimento (Muise & Desmarais, 2010). Assim, ao avaliarem as práticas de rejuvenescimento, as mulheres parecem ponderar as perdas e ganhos das mesmas, buscando a beleza sem prejuízo da saúde.…”

“…Os itens apresentavam afirmações como "Agrada-me a possibilidade de praticar exercícios físicos para ter uma aparência mais jovem" e "Sou favorável à utilização de Botox para obter uma aparência mais jovem" e as participantes foram solicitadas a indicarem, em uma escala de 7 pontos (1-discordo totalmente a 7-concordo totalmente), o nível de concordância com a afirmação. As práticas foram selecionadas de acordo com sua popularidade no Brasil (SBPC, 2009) e considerando dados de outros estudos em psicologia social, no qual foram associadas, pelas pessoas, ao rejuvenescimento (Aguiar, 2016;Castro, Antunes, et al, 2016;Torres, 2010). b) Crenças sobre práticas de rejuvenescimento: as crenças foram mensuradas por meio de 6 itens escalares, tipo Likert (1 discordo totalmente a 5 concordo totalmente).…”

“…O emprego de técnicas mais intervencionistas é associado a um maior nível de vaidade (Chasteen, Bashir, Gallucci & Visekruna, 2011), contudo estudos têm apontado uma predileção das mulheres por práticas menos invasivas a opções cirúrgicas, devido ao efeito menos drástico das primeiras sobre a aparência, mantendo a ideia de um envelhecimento natural (Pereira & Penalva, 2011;Chasteen et al, 2011;Muise & Desmarais, 2010;Clarke, Repta & Griffin, 2007;. Além disso, práticas em interface com a saúde, como exercícios físicos e boa alimentação, também são valorizadas como estratégias para obter bem-estar físico e jovialidade (Aguiar, 2016;Berri et al, 2016;Castro, Antunes, Brito & Camargo, 2016;Pereira & Penalva, 2011).…”

“…Elas buscam intervenções de beleza e rejuvenescimento visando o combate à invisibilidade social, o aumento da autoestima, a manutenção da competitividade a nível sexual e profissional (Aguiar, 2016;Berri et al, 2016;Clarke & Griffin, 2008), bem como uma estratégia para amenizar a ansiedade em relação ao envelhecimento (Slevec & Tiggemann, 2010), este associado à falta de atratividade (Ehlinger-Martin, Cohen-Letessier, Taïeb, Azoulay & du Crest, 2015;Yaworsky et al, 2014). Embora as práticas de rejuvenescimento venham recebendo cada vez mais destaque no cotidiano e exista um contingente expressivo de pesquisas em psicologia social abordando as concepções leigas sobre o envelhecimento (Torres, Camargo, Bousfield & Silva, 2015;Camargo, Contarello, Wachelke, Morais & Piccolo, 2014;Quéniart & Charpentier, 2012;Moreira, Coutinho, Queiroga, Matos & Silva, 2012;Mendes, Alves, Silva, Paredes & Rodrigues, 2012;Torres, 2010;Wachelke & Contarello, 2010), estudos envolvendo o rejuvenescimento ainda são incipientes, abordando de forma geral o pensamento social sobre o objeto (Castro, Aguiar et al, 2016;Torres, 2010;Teixeira, Settembre & Leal, 2007) e buscando tecer as primeiras relações entre rejuvenescimento e suas práticas (Aguiar, 2016;Castro, Antunes et al, 2016;Berri et al, 2016). Desta forma, a presente pesquisa buscou verificar as representações sociais sobre o rejuvenescimento para mulheres de meia-idade e sua relação com práticas corporais relativas a este objeto, enfatizando atitudes, crenças e normas como elementos representacionais envolvidos na orientação e justificação destas práticas.…”