Rethinking Indigenous Politics in the Era of the “Indio Permitido”

Hale, Charles A.

doi:10.1080/10714839.2004.11724509

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“…12 Here I am thinking of Charles Hale's (2004) recent comments about the 'indio permitido' -a term borrowed from Silvia Rivera Cusicanqui to refer to the way in which governments and the international system use cultural rights to divide and domesticate indigenous movements. Hale's comments make clear the possibly double-sided nature of recent multi-cultural politics, i.e.…”

Section: A Climate Change In Development Policy?mentioning

confidence: 99%

Stones on the Road: The Politics of Participation and the Generation of Crisis in Bolivia

McNeish

2006

Bull Latin American Res

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This paper demonstrates that recent protests in Bolivia must be linked to the failure of efforts to improve democratic participation in the country. It argues that such failures can be traced to a history of prejudices in national development and society and persistent biases and contradictions within international development policy and institutions. Despite these obstacles, the paper concludes that ideas for appropriate development and realistic alternatives for change to government and democracy are visible in recent critical development thinking and amongst the different social and cultural groupings involved in the demonstrations.

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Section: A Climate Change In Development Policy?mentioning

confidence: 99%

Stones on the Road: The Politics of Participation and the Generation of Crisis in Bolivia

McNeish

2006

Bull Latin American Res

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“…Following the work of Charles Hale, we argue that multicultural neoliberalism in Chile privileges an entrepreneurial approach to indigenous development in which a symbolic field of the 'authorised indian' is created to control the behaviour of the state's indigenous inhabitants (Hale, 2002;Hale, 2004;Hale & Millamán, 2006). Mapuche entrepreneurs operate in this field to increase their revenues.…”

Section: Resultsmentioning

confidence: 99%

Vivir la territorialidad: Turismo mapuche y desarrollo

Rommens

2024

CUHSO

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This article examines how Mapuche entrepreneurs are shaping the landscape of tourism in southern Chile in the context of indigenous development. Based on ethnographic research in and around Lican Ray, we looked at the impacts of Mapuche tourism ventures on development and deterritorialisation. Furthermore, we consider Mapuche tourism as a strategy of resistance in response to the deepening displacement of Mapuche population and the loss of traditional cultural values. The first section means to give an overview of the complexity of issues regarding (indigenous) tourism and development as well as to introduce Mapuche tourism practices. Next, dealing with notions as territoriality and collectivism, we argue that Mapuche entrepreneurs are reappropriating Mapuche culture for development. Mapuche tourism is mobilising alternative ways for development, being and relating to the profound relationship they have with their territory and environment in accordance to their worldview. Finally, following the theories of anthropologists Charles Hale and James Scott, we show how Mapuche tourism is shaped in globalisation through Chile's neoliberal policy. However, the Mapuche indigenous people active in tourism demonstrate that they possess the agency to cons- RESUMEN Este artículo examina cómo los emprendedores mapuches están modelando el paisaje del turismo en el sur de Chile en el contexto del desarrollo indígena. Basado en la investigación etnográfica en y alrededor de Lican Ray, analizamos los impactos de las empresas turísticas mapuches en el desarrollo y la desterritorialización. Además, consideramos el turismo mapuche como una estrategia de resistencia en respuesta al profundo desplazamiento de la población mapuche ya la pérdida de los valores culturales tradicionales. La primera sección intenta dar una visión general de la complejidad de las cuestiones relacionadas con el turismo y el desarrollo (indígena), así como para introducir prácticas de turismo mapuche. Luego, aplicando los conceptos territorialidad y colectivismo, afirmamos que los empresarios mapuches se están re-apropiando de la cultura mapuche para el desarrollo. El turismo mapuche está movilizando caminos alternativos para el desarrollo, relacionándose con la profunda conexión que tienen con el territorio y el medio ambiente de acuerdo con su cosmovisión. Finalmente, siguiendo las teorías de los antropólogos Charles Hale y James Scott, mostramos cómo el turismo mapuche se plasma en la globalización a través de la política neoliberal de Chile. Sin embargo, los indígenas Mapuche activos en el turismo demuestran que poseen la capacidad para construir estrategias de 'resistencia cultural' . Este artículo aporta nuevas perspectivas al estudio del turismo y desarrollo indígena y representa el turismo mapuche como una oportunidad tanto para el desarrollo como para la resistencia indígena.

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“…En los casos donde el empoderamiento, la participación y el ejercicio de esa ciudadanía excede los límites permitidos, estas atribuciones rápidamente experimentan reelaboraciones y reconfiguraciones desde los organismos y servicios representantes del poder burocrático. De esta forma, la práctica de la participación social queda atrapada en un tipo de lógica de mercado mediante el cual se pretende incorporar a los ciudadanos en el juego perverso del "ya, pero" del multiculturalismo neoliberal (Hale 2004).…”

Section: Democracia Y Participación "En Terreno"unclassified

¿Participación o pacificación social? La lógica neoliberal en el campo de la salud intercultural en Chile: el caso atacameño

García

2009

Estud. atacam.

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¿Participación o pacificación social? La lógica neoliberal en el campo de la salud intercultural en Chile: el caso atacameño 1 Paola Bolados 2 ResumenEn este artículo analizamos los nuevos mecanismos del poder burocrá-tico implementados en Chile desde los años 90 a través de la apertura de nuevos espacios de participación social. Se trata de atender a los procesos de etnogubernamentalización, democratización y neoliberalización que han operado en la construcción de nuevos campos de poder y saber, cuyo efecto principal ha resultado en una ampliación y profundización del ámbito de intervención estatal en territorios indígenas como el atacameño. En este sentido, nos interesa mostrar etnográfica-mente cómo se ponen en marcha estos nuevos dispositivos de control y regulación sobre la población, específicamente a través de la creación de un Consejo de Desarrollo Local en salud (CDL), a mediados del año 2006, al interior de las estructuras del Consultorio General Rural de la comuna de San Pedro de Atacama.Palabras claves: participación social -interculturalidad -neoliberalismo -etnogubernamentalidad. AbstractThis article analyzes the mechanisms of expansion of State power that, since the 1990s, intercultural policies have begun to push forward in Chile, through the constitution of new spaces for social participation.I aim to reveal those processes of ethnogovernamentality that have operated in the construction of new fields of power/knowledge, whose principal effect has been the widening and consolidation of State intervention over indigenous territory, such as the Atacameño. In this sense, I seek to show, at an ethnographic level, the way these new devices of control and regulation over population are put into motion, specifically through the creation of the Council of Local Health Development, in mid 2006, within the structure of the General Rural Health Office of San Pedro de Atacama district. (1973)(1974)(1975)(1976)(1977)(1978)(1979)(1980)(1981)(1982)(1983)(1984)(1985)(1986)(1987)(1988)(1989), los gobiernos democráticos de la Concertación 3 iniciaron un período caracterizado por la apertura de nuevos espacios de participación social. Estos fundamentalmente estuvieron dirigidos a poner en práctica los ejes de una nueva ingeniería social promovida por los organismos de desarrollo internacional, cuyos propósitos se dirigieron tanto a la democratización de la región, como al alivio de los efectos de pauperización que generaron las reformas neoliberales implementadas por el régimen. Este nuevo contexto económico, político y social, marcó el inicio de las primeras acciones del Estado chileno hacia las demandas de participación indígena dentro del aparato estatal, ya sea a través de programas sociales dirigidos a sectores rurales donde tradicionalmente han sido ubicados los grupos indígenas nacionales, así como mediante una política indígena y multicultural de amplio alcance implementada a comienzos del siglo XXI.En este trabajo analizamos los nuevos mecanismos del poder burocrático desplegados en Chile desde los años 9...

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Rethinking Indigenous Politics in the Era of the “Indio Permitido”

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Stones on the Road: The Politics of Participation and the Generation of Crisis in Bolivia

Stones on the Road: The Politics of Participation and the Generation of Crisis in Bolivia

Vivir la territorialidad: Turismo mapuche y desarrollo

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