2020
DOI: 10.1590/1806-93472020v40n84-07
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Retomando a Arqueologia da Imagem: entre iconografia clássica e cultura material

Abstract: RESUMO O artigo retoma o debate sobre a Arqueologia da Imagem sob duas direções: a primeira é a apresentação do conceito, e a segunda é a proposta de seu desenvolvimento a partir da associação entre imagem e cultura material. Nesse sentido, discutimos dois elementos básicos no tratamento arqueológico das imagens, circunstanciado pela noção de cultura material: os conceitos de suporte e de contexto. Por fim, dialogando com esse debate teórico, apresentamos um estudo de caso: a inserção mediterrânica de algumas … Show more

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“…Nesta linha, pensando nas pesquisas desenvolvidas no Brasil, menciono alguns dos trabalhos de Gilberto Francisco (2012Francisco ( , 2013, Fabio Vergara Cerqueira (2012), Haiganuch Sarian (1999Sarian ( , 2005, Moreira, Carlan e Funari (2015), que procuram apresentar e discutir estas novas perspectivas sobre análises de imagens em suportes materiais. O recém publicado artigo escrito a três mãos Retomando a Arqueologia da Imagem: entre iconografia clássica e cultura material Cerqueira, 2020) apresenta-nos o caminhar dos estudos sobre análise de imagens e, assim, começam por destacar a importante contribuição de Erwin Panofsky (1976) para os estudos iconográficos. Neste artigo, os autores destacam "o nível mais claramente caracterizado pelos aspectos materiais, o pré-iconográfico", como "um passo inicial de um percurso que objetiva, passando pelo nível iconográfico, chegar à iconologia; tratando-se, dessa forma, não do abandono dos aspectos materiais no âmbito da interpretação das imagens, mas de constituição de certa hierarquia entre as suas características materiais e seu tema, o que influenciou em certa medida a Iconografia Clássica" Cerqueira, 2020).…”
Section: Abordagem Teórico-metodológica: Entre a Arqueologia Contextu...unclassified
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“…Nesta linha, pensando nas pesquisas desenvolvidas no Brasil, menciono alguns dos trabalhos de Gilberto Francisco (2012Francisco ( , 2013, Fabio Vergara Cerqueira (2012), Haiganuch Sarian (1999Sarian ( , 2005, Moreira, Carlan e Funari (2015), que procuram apresentar e discutir estas novas perspectivas sobre análises de imagens em suportes materiais. O recém publicado artigo escrito a três mãos Retomando a Arqueologia da Imagem: entre iconografia clássica e cultura material Cerqueira, 2020) apresenta-nos o caminhar dos estudos sobre análise de imagens e, assim, começam por destacar a importante contribuição de Erwin Panofsky (1976) para os estudos iconográficos. Neste artigo, os autores destacam "o nível mais claramente caracterizado pelos aspectos materiais, o pré-iconográfico", como "um passo inicial de um percurso que objetiva, passando pelo nível iconográfico, chegar à iconologia; tratando-se, dessa forma, não do abandono dos aspectos materiais no âmbito da interpretação das imagens, mas de constituição de certa hierarquia entre as suas características materiais e seu tema, o que influenciou em certa medida a Iconografia Clássica" Cerqueira, 2020).…”
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“…O recém publicado artigo escrito a três mãos Retomando a Arqueologia da Imagem: entre iconografia clássica e cultura material Cerqueira, 2020) apresenta-nos o caminhar dos estudos sobre análise de imagens e, assim, começam por destacar a importante contribuição de Erwin Panofsky (1976) para os estudos iconográficos. Neste artigo, os autores destacam "o nível mais claramente caracterizado pelos aspectos materiais, o pré-iconográfico", como "um passo inicial de um percurso que objetiva, passando pelo nível iconográfico, chegar à iconologia; tratando-se, dessa forma, não do abandono dos aspectos materiais no âmbito da interpretação das imagens, mas de constituição de certa hierarquia entre as suas características materiais e seu tema, o que influenciou em certa medida a Iconografia Clássica" Cerqueira, 2020). Na sequência, apresentam a perspectiva de Alice A. Donohue, demonstrando que nesta autora "os três níveis panofskyanos são explicitamente evocados nas interpretações" (Donohue, 2005, p. 50 apud Francisco;Cerqueira, 2020, p. 145) mas que, em sua reflexão, o suporte é ainda elemento secundário.…”
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