Ritual Domains and Communal Land in the Highlands of Bali

Reuter, Thomas

doi:10.22459/sedl.10.2006.03

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“…This system featured regular labor sharing, which is now in decline. It also was and largely continues to be based on a communal land allocation system (ayahan desa) steeped in ritual obligations and closely intertwined with the social organization of highland villages (Reuter 2002, 55–65, 123–25; 2006). Communal food consumption, especially of rice and sacrificial meat, was and still is very significant, and takes place frequently on ritual occasions, such as temple festivals and the new and full moon gatherings of village elders and communal land users.…”

Section: A Balinese Food System Case Studymentioning

confidence: 99%

Understanding Food System Resilience in Bali, Indonesia: A Moral Economy Approach

Reuter¹

2018

Culture Agric Food & Envi

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Food systems in Indonesia and other developing countries have witnessed a rapid change in production, trade, and consumption patterns. The central highlands and northeastern coast of Bali form one such system, with centuries of documented regional trade relations between coastal and highland communities whose food products were complementary. This paper adopts a moral economy approach to explain the decline in local food security at a systemic level, and to explore also how it may be reversed. In particular, I explore how this regional food system operated, and how modernization since the 1990s has compromised biodiversity, ecological sustainability, social resilience, and food security. Greater attention to this moral dimension of food systems, it is argued, will contribute to more successful agricultural development and food security programs.

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Section: A Balinese Food System Case Studymentioning

confidence: 99%

Understanding Food System Resilience in Bali, Indonesia: A Moral Economy Approach

Reuter¹

2018

Culture Agric Food & Envi

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“…R. Blust's proposals were discussed by M. Ross and co-workers (Ross et al, 2007), J. Fox (Fox, 2006d) and T. Reuter (Reuter, 2006b), and all insisted on the polysemy of the term. J.…”

Section: The Social Definition Of An Ecological Unitmentioning

confidence: 99%

“…This distinction governs the distribution of rank, responsibilities and authority and structures internal relationships and interrelationships between groups. The control of land rights, the ritual management of land fertility (Wessing, 1999;Wessing and Barendregt, 2005;McRae, 2006;Reuter, 2006aReuter, , 2006bReuter, and 2006cFitzpatrick and Barnes, 2010), and the monopoly of violence -sometimes delegated to juniors or strangers (Gunson, 1979) -are often associated with it. Status adjustments are made possible by competition and/or usurpation.…”

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confidence: 99%

“…An ethnographic project carried out over more than twenty years in Wallis Island convinced me about the centrality of what is called fenua in the Polynesian conceptions of society. According to historical linguistics, (4) this word is derived from the Proto-Malayo-Polynesian term *banua, whose reflexes are found in Eastern Indonesia and most of Island Oceania except in Australia and Papua New Guinea languages (Blust, 1987;Fox, 2006d;Reuter, 2006b;Ross et al, 2007). The link between the reconstructed semantics of this term, the known population facts and local contemporary conceptions of the socio-cosmic world shed light on the movement and the settlement of these populations in the regional space.…”

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Bibliographie

Chave-Dartoen¹

2017

Royauté, Chefferie Et Monde Socio-Cosmique À Wallis ('Uvea)

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préhistorique française, fondée en 1904, est une des plus anciennes sociétés d'archéologie. Reconnue d'utilité publique en 1910, elle a obtenu le grand prix de l' Archéologie en 1982. Elle compte actuellement plus de mille membres, et près de cinq cents bibliothèques, universités ou associations sont, en France et dans le monde, abonnées au Bulletin de la Société préhistorique française. Tous les membres de la Société préhistorique française peuvent participer :-aux séances scientifiques de la Société-Plusieurs séances ont lieu chaque année, en France ou dans les pays limitrophes. Le programme annuel est annoncé dans le premier Bulletin et rappelé régulièrement. Ces réunions portent sur des thèmes variés : bilans régionaux ou nationaux sur les découvertes et travaux récents ou synthèses sur une problématique en cours dans un secteur de recherche ou une période en particulier ;-aux Congrès préhistoriques de France-Ils se déroulent régulièrement depuis la création de la Société, actuellement tous les quatre ans environ. Leurs actes sont publiés par la Société préhistorique française. Depuis 1984, les congrès se tiennent sur des thèmes particuliers ;-à l'assemblée générale annuelle-L'assemblée générale se réunit en début d'année, en région parisienne, et s'accompagne toujours d'une réunion scientifique. Elle permet au conseil d'administration de rendre compte de la gestion de la Société devant ses membres et à ceux-ci de l'interpeller directement. Le renouvellement partiel du conseil se fait à cette occasion. Les membres de la Société préhistorique française bénéficient :-d'information et de documentation scientifiques-Le Bulletin de la Société préhistorique française comprend, en quatre livraisons de 200 pages chacune environ, des articles, des comptes rendus, une rubrique d'actualités scientifiques et une autre sur la vie de la Société. La diffusion du bulletin se fait par abonnement annuel. Les autres publications de la SPF-Mémoires, Travaux, Séances, fascicules des Typologies de la Commission du Bronze, Actes des Congrès, Tables et index bibliographiques ainsi que les anciens numéros du Bulletin-sont disponibles au siège de la Société préhistorique française, sur son site web (avec une réduction de 20 % pour les membres de la SPF et téléchargement gratuit au format PDF lorsque l' ouvrage est épuisé) ou en librairie.-de services-Les membres de la SPF ont accès à la riche bibliothèque de la Société, mise en dépôt à la bibliothèque du musée de l'Homme à Paris. Régie par la loi de 1901, sans but lucratif, la Société préhistorique française vit des cotisations versées par ses adhérents. Contribuez à la vie de notre Société par vos cotisations, par des dons et en suscitant de nouvelles adhésions autour de vous. LES SÉANCES DE L A SO CIÉTÉ PRÉHISTORIQUE FRANÇAISE Les Séances de la Société préhistorique française sont organisées deux à trois fois par an. D'une durée d'une ou deux journées, elles portent sur des thèmes variés : bilans régionaux ou nationaux sur les découvertes et travaux récents ou synthèses sur une prob...

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Endangered Food Systems: Agriculture, Nutrition and Cultural Heritage in Bali, Indonesia

Reuter

2022

Unisia

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The long-established, traditional food systems maintained by indigenous and local communities in developing countries have witnessed rapid changes in production, trade, and consumption patterns in recent decades. These changes tend to be detrimental to ecological and human health. The central highlands and northeastern coast of the island of Bali, Indonesia, are illustrative examples of such a regional food system, with centuries of documented history and subject to a longitudinal ethnographic study by the author. This paper describes the recent decline in local biodiversity, ecological sustainability, social resilience, nutrition, and food security in this food system in the wake of agricultural ‘modernization.’ Greater attention to the culturally modulated dimensions of food systems, it is argued, will contribute to creating a rural development model for (re-)creating moral economies that support ecologically and socially responsible food systems.

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Ritual Domains and Communal Land in the Highlands of Bali

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Understanding Food System Resilience in Bali, Indonesia: A Moral Economy Approach

Understanding Food System Resilience in Bali, Indonesia: A Moral Economy Approach

Bibliographie

Endangered Food Systems: Agriculture, Nutrition and Cultural Heritage in Bali, Indonesia

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