Цель: оспаривание теории рационального выбора с позиции права, истории и культуры. Методы: диалектический подход к познанию социальных явлений, позволяющий проанализировать их в историческом развитии и функционировании в контексте совокупности объективных и субъективных факторов, который определил выбор следующих методов исследования: системно-структурного, формально-юридического, сравнительного. Результаты: в первой части работы рассматривается, какими мотивациями руководствовались люди из других сообществ в ситуациях, в которых в нашем обществе доминировало бы стремление к личной выгоде. Рассуждения построены на трех примерах: один из истории Древнего Рима, один из европейской истории Средних веков и один из современной неевропейской культуры. Во второй части работы проанализированы причины, по которым максимизация материальной выгоды стала доминирующей мотивацией в современном западном обществе. В работах по исторической социологии доказывается, что причина этого лежит в кальвинизме. Однако данная гипотеза имеет ряд недостатков. В статье приведены аргументы в пользу того, что современная склонность к сопереживанию возникла в результате долговременного развития, в частности, секуляризации, урбанизации и коммерциализации. В заключительной части работы исследована связь между господствующей на Западе нормой -максимизацией материальной выгоды -и частными нормами, выдвигаемыми микроэкономической теорией. Представляется, что некоторые из этих норм являются внутренними по отношению к господствующей норме, а значит, их можно выразить в терминах материальной выгоды, тогда как другие отражают дополнительные нормы, существующие в обществе в целом и иногда противоречащие господствующей норме. Исторический взгляд на максимизацию материальной выгоды как на господствующую, но не универсальную для всего человечества норму позволяет признать существование других норм, не пытаясь втиснуть их в прокрустово ложе единственной модели мотивации человека. Научная новизна: в статье обоснован вывод о том, что максимизация личной материальной выгоды является господствующей нормой в нашем обществе, которая определяет значительную часть поведения, но поскольку это лишь норма, а не универсальная модель поведения человека, то она может быть изменена или поглощена другими нормами, если условия будут способствовать этому. Поведение, не укладывающееся в рамки рационального выбора, не следует считать уходом в область иррациональности. Напротив, оно представляет собой естественное взаимодействие разнообразных мотивов, существующее в любом сложном обществе, а источниками такого поведения будут все события повседневности. Каждый отдельный мотив требует отдельного объяснения, но не требует толкования тот факт, что они взаимодействуют друг с другом. Практическая значимость: основные положения и выводы статьи могут быть использованы в научной и педагогической деятельности при рассмотрении вопросов, связанных с правовым поведением человека.
THE DOMINANCE OF NORM*Objective: to revisit the debate about rational choice theory from the legal, cultural a...