Rock art painting and territoriality in the precordillera of northernmost Chile (South-Central Andes). Archeological and spatial approaches to the Naturalistic Tradition

La transición de cazadores-recolectores a sociedades agropastoriles en Antofagasta de la Sierra (Puna de Catamarca, Argentina): Perspectivas desde la agencia y las prácticas

“…Ese ámbito o lugar intermedio debe ser explorado en su variabilidad, cambio y continuidad. La información presentada y discutida aquí y en anteriores oportunidades afirma la idea de "cambio con continuidad" en lo local y da cuenta de un fenómeno altamente variable al interior de los Andes Centro-Sur (Aschero y Hocsman 2011;Craig 2011Craig , 2012Capriles et al 2011;Dudognon y Sepúlveda 2016;López y Restifo 2014;Marsh 2015;Muscio 2001;Núñez et al 2006;Núñez et al 2009;Núñez et al 2017;Salazar et al 2015;Sepúlveda et al 2017;Yacobaccio et al 1997/98).…”

Objetos "Misceláneos" Y Dinámicas Sociales en Contextos Cazadores Recolectores De La Precordillera De Arica, Extremo Norte De Chile

“…En estos momentos, el arte rupestre de Tradición Naturalista común en la sierra sur del Perú y la precordillera del norte de Chile, en una cota promedio situada entre 3.000 y 3.800 msm, indicaría un flujo de información visual y la creación de un paisaje cultural y territorio compartido por grupos móviles que mantendrían un énfasis cazador recolector, en relación a los cambios socioeconómicos ocurridos a partir de 6.000 años a.p. en las demás regiones del área Centro Sur andina (Sepúlveda, García et al 2013;Sepúlveda et al 2017). Estos movimientos serían complementados, no obstante, por interacciones esporádicas, aunque más permanentes, con las entidades sociales asentadas en la costa y valles bajos, lo que habría contribuido a la circulación de objetos "misceláneos", presentes en mayor cantidad en esta fase, tal como lo evidencian los contextos de la precordillera.…”

“…En complemento a estos modelos, en las tierras altas del extremo norte de Chile, y tal como fuera planteado previamente por Schiappacasse y Niemeyer (1975), hemos sostenido a partir de estudios sobre el arte rupestre pintado de la precordillera de Arica (Sepúlveda 2011;Sepúlveda, García et al 2013;Sepúlveda et al 2017), la evidencia de desplazamientos horizontales, a lo largo de esta franja serrana que se prolonga en el sur del Perú. Basado en las semejanzas estilísticas de estas representaciones definidas como "Tradición Naturalista" planteamos que, a partir de finales del Arcaico Medio, hace aproximadamente 6.000 años, aunque con mayor evidencia durante la fase Tardío de este período, ocurriría la construcción de un paisaje cultural compartido por distintos grupos cazadores recolectores de tierras altas (Sepúlveda, García et al 2013).…”

Arte rupestre pintado en el alero pampa el muerto 11 de la precordillera de Arica: Propuesta estilística y secuencia cronológica

“…Esta mirada se ha impuesto en los últimos años en los estudios de arte rupestre en Chile y Argentina , de modo que, a las aproximaciones previas, esencialmente descriptivas, se han sumado enfoques tecnológicos (Fiore 2007;Valenzuela 2007Valenzuela , 2013Sepúlveda 2011b;Vergara 2013), económicos e ideológicos (Ballester & Gallardo. 2016;Berenguer 2004aBerenguer y 2004bDudognon & Sepúlveda 2016;Gallardo 2001Gallardo , 2009Gallardo et al 2006;Troncoso et al 2016;Sepúlveda et al 2017;Vilches & Cabello 2011; entre otros), que integran la información contextual asociada para su interpretación.…”

“…En la última década, diversas investigaciones en la precordillera de Arica del extremo norte de Chile, en particular en las cuencas altas de los valles de Lluta y Azapa, han permitido evidenciar una de las mayores concentraciones de arte rupestre del desierto de Atacama, con 105 sitios reconocidos/documentados hasta ahora (Sepúlveda et al 2010(Sepúlveda et al , 2013(Sepúlveda et al , 2017Dudognon & Sepúlveda 2016;Meier et al 2016). En la cuenca alta del valle de Azapa, en torno al río Tignamar, se ha registrado un significativo número de aleros con representaciones en distintas localidades, tales como Pampa El Muerto, Tangani, Mullipungo y Pampa Oxaya (Meier et al 2016;Sepúlveda et al 2010Sepúlveda et al , 2013Sepúlveda et al , 2017, completando estudios previos realizados desde la década de 1960 (Niemeyer 1972, Santoro & Dauelsberg 1985, Schiappacasse & Niemeyer 1996, Muñoz & Briones 1996.…”