Sangue, identidade e verdade histórica: crianças desaparecidas e memórias sobre o passado ditatorial na Argentina

Abstract

Neste artigo trato da apropriação ilegal de crianças durante a última ditadura militar argentina (1976)(1977)(1978)(1979)(1980)(1981)(1982)(1983). Procuro compreender como os integrantes das organizações de familiares de desaparecidos, ancoradas no parentesco de seus membros com as vítimas da repressão, reconfiguram suas identidades e legitimam suas estratégias políticas nas disputas pela consolidação de uma memória pública sobre o passado ditatorial recente. Explorando o tema da apropriação de crianças a partir da noção de evento crítico (DAS, 1995), analiso algumas polêmicas nacionais que envolvem o processo de restituição da identidade dos netos procurados pelas Abuelas de Plaza de Mayo. Tomo como objeto de análise os debates acerca da aprovação da Lei de ADN para a resolução dos casos dos jovens apropriados que se recusam a submeter-se de forma voluntária ao exame de DNA. O intuito é explorar como noções sobre parentesco, sangue, identidade e verdade histórica atravessam as disputas pelas memórias.

A prática do Jornalismo Investigativo na descoberta dos casos de sequestro de bebês e crianças durante a ditadura no Brasil (1964-1985)

“…Aqui, como também na Argentina, o sequestro de filhos dos "inimigos" da pátria é a consolidação de uma lógica do uso ilimitado do recurso da violência como principal instrumento político (SANJURJO, 2018). Tinha como objetivo "depurar" a sociedade e construir uma "nova ordem", como define o tenente-coronel português Hermes de Araújo Oliveira (1965).…”

Ciências Sociais Hoje: Antropologia

“…Além de publicações sobre a construção da lusofonia no contexto das comemorações dos 500 anos e a relação entre patrimônio, nação e nacionalismos (Leite,15 Após o encerramento desse projeto, as temáticas dessa linha se diversificaram, incluindo, além de pesquisas sobre exílio no âmbito das ditaduras argentina e brasileira (Sanjurjo, 2007;Azevedo, 2013), estudos sobre trabalho temporário nos Estados Unidos (Dias, 2007), movimentos sociais, seja no que se refere à política e a performances da diversidade (Müller, 2009), à construção da periferia no rap (Gimeno, 2009) e ainda à política, à cultura, à ideologia e ao trabalho no Software livre (Evangelista, 2010). A mudança de nome dessa linha para desloca(migra)mentos sinaliza também novas pesquisas que abordaram, nessa última década, migração como crime (Dias, 2014a), movimentos sociais de familiares de mortos e desaparecidos das ditaduras argentina (Sanjurjo, 2018) e brasileira (Azevedo, 2018), além de etnografia sobre o cotidiano na diáspora haitiana em uma cidade brasileira (Etcheberre, 2018), entre outros.…”

Memória E Thanasimologia Política No Sertão De Pernambuco

“…O resgate das biografias dos que caíram anônimos nas batalhas ou em massacres é uma das lutas empreendidas pela mnemopolítica descrita em trabalhos como os de Verdery (1999), Sanjurjo (2013), Petrovic-Steager (2011 É, pois, no processo de individualização sob a forma de um tronco, cujo sangue sempre mistura outros sangues, que uma raça ou família ganha realidade e substância. A individualização de um ancestral, por meio de sua celebração e celebrização, é fundamental para o agrupamento de pessoas cujas linhas de parentesco atam-se em algum, mas em geral em vários momentos do passado e em vários pontos do emaranhado genealógico.…”