Schleiermacher on Language, Religious Feeling, and the Ineffable

Abstract

This paper is about the relevance of the ineffable and the singular to hermeneutics. I respond to standard criticisms of Friedrich Schleiermacher by Karl Barth and Hans-Georg Gadamer in order to clarify his understanding of language, interpretation, and religion. Schleiermacher's "indicative hermeneutics" is developed in the context of the ethical signifi cance of communication and the ineffable. The notion of trace is employed in order to interpret the paradox of speaking about that which cannot be spoken. The trace is not a brute singularity but bears a fundamental relationship to the word-and ultimately the word of God-for Schleiermacher."Wer sich zu einem bestimmten Wesen bilden will, dem muss der Sinn geöffnet sein für Alles was er nicht ist. "-Friedrich Schleiermacher, Monologen (M). 1

Duygular Bağlaminda Di̇n Duygusu Ve Di̇nî Duygular

“…Bağlanma insanların kendileri için önemli gördükleri kişilere karşı hissettiği güçlü duygusal bağlar olarak tanımlanmaktadır (Hayta, 2006, s. 32 (Kayıklık, 2010, s. 747;Kirkpatrick, 1992, s. 7;Nelson, 2004;Peker, 2008, s. 110;Ural ve Berg, 2019, s. 5;Wynn, 2005;Yavuz, 2012, s. 27;2013, s. 178 (Çağrıcı, 1989). Psikoloji sözlüğünde ise ahlâk, toplumca kabul gören ve herhangi bir davranışın tasvip edilebilir olup olmadığının değerlendirilmesinde kullanılan davranış standardı olarak ifade edilmektedir (Budak, 2009a, s. 22…”

“…Bağlanma insanların kendileri için önemli gördükleri kişilere karşı hissettiği güçlü duygusal bağlar olarak tanımlanmaktadır (Hayta, 2006, s. 32 (Kayıklık, 2010, s. 747;Kirkpatrick, 1992, s. 7;Nelson, 2004;Peker, 2008, s. 110;Ural ve Berg, 2019, s. 5;Wynn, 2005;Yavuz, 2012, s. 27;2013, s. 178 (Özbaydar, 1970, s. 7). Schleiermacher'in bu bağlamdaki düşünceleri dinî yaşayış için önemli olan duygusal tecrübenin gerekliliğini destekler niteliktedir.…”