Sentidos e significados sobre religiões de matrizes africanas no contexto da escola

Abstract

Este trabalho teve como objetivo compreender como ocorrem as interações escolares entre estudantes e professores no que diz respeito à temática das religiões de matrizes africanas. A metodologia de caráter qualitativo contou com técnicas de observação participante, rodas de conversa com alunas do Ensino Médio, além de entrevistas com professores e gestores de uma escola pública de um município da grande São Paulo. Fundamentada na teoria histórico-cultural, a análise de dados incidiu sobre as mediações entre estudantes e adultos da escola em consonância com os posicionamentos adotados no enfrentamento das desigualdades étnico-raciais nos espaços escolares, especialmente no que tange às questões de ordem religiosa. Os resultados demonstraram que adeptos de religiões de matrizes africanas passam por constantes situações de discriminação, tanto fora quanto dentro dos muros da escola. A análise dos dados denuncia a forma como tais pertenças religiosas são ocultadas e omitidas nos espaços institucionais, tanto pelo ponto de vista das estudantes quanto pelo relato dos professores. Conclui-se que a representação estereotipada e preconceituosa das crenças afro-brasileiras tem oportunizado situações de violência simbólica no cotidiano de atores escolares, em que apenas religiões de matriz cristã são reconhecidas hegemonicamente. Tais processos reforçam o racismo estrutural e institucional, evidenciando a necessidade de formação continuada de professores para lidar com a intolerância religiosa que se expressa das mais variadas formas nos contextos educacionais.

Relação da VitaminaD com as Doenças inflamatórias Intestinais : Fundamentos e Perspectivas

“…É importante compreender que os autores assumem diferentes posições e, portanto, há até uma oposição entre os termos esquema corporal e imagem corporal, mas de modo geral para os teóricos o esquema corporal está relacionado à estrutura neurológica responsável pelas informações que permitem o reconhecimento do corpo físico. Por outro lado, a imagem corporal estaria ligada a experiência afetiva de nosso próprio corpo (SILVA et al, 2023).…”

“…O esquema do corpo é a imagem tridimensional que todos têm de si mesmos. Podemos chamá-la de imagem corporal (SCHILDER, 1999, p. 8) A maior parte dos estudos sobre imagem corporal apresenta a definição do termo conforme proposto por Schilder, considerando como imagem corporal a representação mental do corpo existencial (PORPETA et al, 2023;SILVA et al, 2023;STERTZ;HUBIE, 2023). Apesar disso, vários estudos têm sido desenvolvidos por diferentes áreas de conhecimento, tais como neurofisiologia, psicanálise e sociologia, de forma que estas diferentes áreas fornecem ampliado conhecimento sobre imagem corporal e dão forma a visão de que o tema se trata de uma experiência individual e dinâmica vinculada a identidade e subjetividade de cada ser humano (STERTZ; HUBIE, 2023).…”

“…As condições dermatológicas são problemas de saúde crônicos que afetam a sensação de atratividade, diminuindo significativamente a autoestima e influenciando a QV de pacientes com psoríase (SILVA et al, 2023). Para Stertz e Ubie (2023) existe uma lacuna social quanto aos cuidados em resposta às necessidades de apoio psicossocial começa com a identificação precoce, que pode ser complexa e desafiadora.…”