2016
DOI: 10.21500/16578031.2171
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Significados en torno a la indemnización y la restitución en víctimas del conflicto armado en el municipio de San Carlos

Abstract: Significados en torno a la indemnización y la restitución en víctimas del conflicto armado en el municipio de San Carlos. Resumen.Se resultados de las indagaciones sobre la valoración que las mismas víctimas del conflicto armado, del municipio de San Carlos Antioquia (Colombia), hacen de la implementación de la Ley 1448 (Ley de Victimas); dicho proceso de investigación, evidenció entre otros hallazgos, la contradicción entre el discurso oficial y el relato de las víctimas en relación a los procesos de reparac… Show more

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“…Es importante el hecho de que la mayoría de las personas que hicieron parte de este proceso han tenido contacto con psicólogos que, dadas las características de los procesos institucionales, principalmente los estatales, exigen el cumplimiento de metas o cifras consideradas como más importantes que el proceso de la persona. Así el profesional se institucionaliza y pierde interés por el bienestar del otro, cayendo en el asistencialismo que han tenido los procesos de reparación en el país (Villa Gómez & Insuasty Rodríguez, 2015) (Villa Gómez & Insuasty Rodríguez, 2016 …siempre en un proyecto, siempre son metas y más metas, entonces yo digo, que hasta la misma sociedad se encarga de transformarlo a uno, que siempre son metas, pero no entienden que una persona también está pasando por muchas cosas, que si yo envío una psicóloga a un hogar donde hay diferentes problemáticas, muchos riesgos, porque no le enseñan a esa persona a ser al menos un poquito más comprensiva, dar ese calor como decíamos, darle ese calor humano a las personas. GF4De acuerdo con Villa, et al 2016, pareciera haber dos configuraciones de tiempo, uno es el tiempo de la gente, el de la comunidad, incluso el tiempo del daño percibido; otro es el tiempo de la lógica instrumental que está implicada en la mirada metodológica, desde la planeación y ejecución de proyectos, la cual es lineal, que parte de un objetivo y se dirige hacia su cumplimiento, sea lo que sea y pase lo que pase; de modo similar al proceso tayloriano de producción, organización de tiempos y movimientos.…”
Section: Mutual Support Affective Leadership and Community Rehabiliunclassified
“…Es importante el hecho de que la mayoría de las personas que hicieron parte de este proceso han tenido contacto con psicólogos que, dadas las características de los procesos institucionales, principalmente los estatales, exigen el cumplimiento de metas o cifras consideradas como más importantes que el proceso de la persona. Así el profesional se institucionaliza y pierde interés por el bienestar del otro, cayendo en el asistencialismo que han tenido los procesos de reparación en el país (Villa Gómez & Insuasty Rodríguez, 2015) (Villa Gómez & Insuasty Rodríguez, 2016 …siempre en un proyecto, siempre son metas y más metas, entonces yo digo, que hasta la misma sociedad se encarga de transformarlo a uno, que siempre son metas, pero no entienden que una persona también está pasando por muchas cosas, que si yo envío una psicóloga a un hogar donde hay diferentes problemáticas, muchos riesgos, porque no le enseñan a esa persona a ser al menos un poquito más comprensiva, dar ese calor como decíamos, darle ese calor humano a las personas. GF4De acuerdo con Villa, et al 2016, pareciera haber dos configuraciones de tiempo, uno es el tiempo de la gente, el de la comunidad, incluso el tiempo del daño percibido; otro es el tiempo de la lógica instrumental que está implicada en la mirada metodológica, desde la planeación y ejecución de proyectos, la cual es lineal, que parte de un objetivo y se dirige hacia su cumplimiento, sea lo que sea y pase lo que pase; de modo similar al proceso tayloriano de producción, organización de tiempos y movimientos.…”
Section: Mutual Support Affective Leadership and Community Rehabiliunclassified
“…It is the population and the communities, which suffer directly from the impact of the model, but still they continue resisting and making proposals from their feelings, thinking, always looking for own alternatives and, at the same time, demanding institutions that they be taken into account, such is the case of the struggles that victims of this armed conflict, which has been developed in Colombia, propose to the way the issue of the recovery of memory for historical truth has been understood and how the repair has been developing from an essentially compensatory approach, thus avoiding the recovery of the social fabric, which makes the defense of the territories possible and thus, the generation of diverse and pluralistic projects and life plans (Villa Gómez & Insuasty Rodriguez, 2016); (Moreno Camacho & Díaz Rico, 2016).…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 99%
“…Es la población, las comunidades las que sufren de manera directa el impacto del modelo, pero aun así siguen resistiendo y realizando propuestas desde su sentir, pensar, siempre buscando alternativas propias y al mismo tiempo exigiendo a la institucionalidad sean tenidas en cuenta, tal es el caso de las luchas que las víctimas de este conflicto armado que se ha desarrollado en Colombia, proponen a la manera como se ha entendido el tema de la recuperación de memoria para la verdad histórica y se ha ido desarrollando la reparación desde un enfoque eminentemente indemnizatorio, evitando así la recuperación de ese tejido social que posibilita la defensa de los territorios y por ende la generación de diversos y plurales proyectos y planes de vida (Villa Gómez & Insuasty Rodriguez, 2016); (Moreno Camacho & Díaz Rico, 2016) Ante esta situación es importante aunar esfuerzos múltiples, desde la academia, las propuestas educativas dentro y fuera del sistema, la investigación académica y popular, desde el fortalecimiento organizativo, la movilización, desde la articulación de las diferentes fuerzas vivas de la sociedad para rescatar el valor de las propuestas sociales, comunitarias, su cultura, su vida y existencia, en este orden Afredo Ghiso manifiesta que "los diálogos e intercambios, entonces, no han sido, ni son ajenos a estos contextos, y es en ellos que se vienen configurando los referentes teóricos, metodológicos y práxicos de las actuales propuestas de formación de educadores sociales y de proyectos de pedagogía social crítica en América Latina" (Ghiso , 2016).…”
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