Simón Rodríguez: Educación para la emancipación

Abstract

Este artículo presenta la revisión de una parte importante del pensamiento y obra de Simón Rodríguez, indagando en ella las relaciones entre educación y emancipación. En esta búsqueda se presentan tres aspectos que constituyen dicha relación: el primero explica cómo las propuestas educativas emancipadoras surgen de las lecturas críticas de la realidad vivida, experimentada por el propio maestro. En ella se expone la crítica a la sociedad colonial, al Gobierno monárquico y sus diferentes formas de dominación instaladas en Nuestra América. El segundo, retoma su ideario de educación emancipadora a partir del proyecto de educación popular, que implicó retomar y aclarar las relaciones entre instrucción pública, educación social y educación popular. Por último, y a modo de conclusiones, se presentan los retos y la vigencia de esta perspectiva educativa en Nuestra América, en torno a aspectos sobre el papel del maestro y la formación del pensar dentro de los proyectos educativos emancipadores

Pedagogía crítica: una alternativa emancipadora en el contexto neoliberal

“…Por ello, la pedagogía crítica no solo promueve el pensamiento crítico, más al contrario, propicia el compromiso social como responsabilidad ciudadana, vincula lo académico al ámbito social, el conocimiento a la vida pública, la educación a la democracia entendiéndose como actividad moral y política (Giroux, 2004;2015b;. Por ende, un sujeto social, aprende a vivir en sociedad (Aguilera & Clavijo, 2021). La pedagogía emancipadora ayuda a entender que el trabajo escolar trasciende los límites del aula (McLaren, 2012), evita la búsqueda de la verdad y la justica fuera de la historia viva de la humanidad, lucha por construir el proceso de transformación (McLaren & Jaramillo, 2010), promueve la conciencia transformadora y liberadora (Monroy et al, 2018), contempla el derecho real a la educación, porque no solo garantiza la igualdad de oportunidades, sino que también impulsa la igualdad de resultados (Flecha & Villarejo, 2015).…”