Social Differentiation in Musical Taste Patterns

Abstract

In this article, we investigate patterns of musical taste using a large sample from the Dutch population. It isfound thatmembers from higher-status groups tendto bemore omnivorous (that is, theylike more different musical genres) than those from lowerstatus groups, which is in line with Peterson's (1992; Peterson & Simkus 1992) hypothesis. Theactual difference is, however, rather small and occurs onlywith regard to thenumber ofgenres thatrespondents like at least "more orless," notwith regard to their favorite genres. In order todiscover the combinatorial logic bywhich musical genres are clustered intospecific taste patterns, afactor model isestimated. The results indicate thatmusical genres can bestructured on thebasis of three basic "discourses" (highbrow, pop, folk). The so-called omnivores comprise a specificfraction ofthe higher-status groups known asthenewmiddle class, whose tastes combine a setofgenres related toallthese discourses. Review of the Literature CULTURAL BOUNDARIESCultural consumption is related to a person's social status. Bourdieu (1984) has shownthat people belonging to the higher-status groupshavemore culturalcapital at their disposal than peopleof lowerstatus. For Bourdieu, the term cultural capital refers to knowledge and appreciation of highbrow cultureand the arts,"good"taste, and appropriate manners. His conception assumes the existence of a homology

Tastes, ties, and time: A new social network dataset using Facebook.com

“…Many studies have used attendance at "high culture" events or other behavioral requirements as proxies for cultural capital or "highbrow" tastes (e.g. DiMaggio and Mohr, 1985;van Eijck, 2001;Lizardo, 2006). There is also a prevalent and unquestioned assumption that tastes fall along a one-dimensional spectrum of "like/dislike" according to genre (e.g.…”

Ouverture ostentatoire à la diversité et cosmopolitisme

“…Peterson et Simkus (1992) ont également démontré que le goût pour la culture savante continue d'ancrer le pôle supérieur des hiérarchies esthétiques et de fonctionner comme capital culturel, dont la connaissance confère, notamment dans le milieu scolaire, d'importants avantages (Soares, 2002 ;Sullivan, 2002). Finalement, en utilisant des techniques d'analyse factorielle, Donnat (1994), Coulangeon (2003) et van Eijck (2001 ont répertorié une diversité d'univers de goût opposant notamment les goûts « omnivores » mais classiques des diplômés universitaires plus âgés aux goûts tout aussi «omnivores» mais plus éclectiques des diplômés plus jeunes. Il existe donc une pluralité de manières d'être « omnivores » qui ne sont pas équivalentes entre elles.…”

Classes sociales, pratiques culturelles et styles de vie

“…La différenciation des goûts et des pratiques s'effectue notamment sur la base de critères générationnels, dont l'importance est particulièrement perceptible dans le domaine de la musique (Van Eijck, 2001;Coulangeon, 2003) ou du cinéma (Guy, 2000), ainsi que sur la base de critères ethniques, qui sont toutefois moins prononcés en France que dans la société nord-américaine (Bryson, 1997 ;Coulangeon, 2003). Il n'est cependant pas exclu que cette moindre accentuation de la segmentation ethnique des attitudes culturelles apparaisse d'autant plus nettement que l'appareil statistique français ne se donne pas véritablement les moyens de la mesurer 2 .…”

“…Le taux d'autorecrutement des cadres, des employés et des professions intermédiaires (i.e. proportion d'actifs de chaque catégorie issus de parents de la même catégorie socioprofessionnelle), dont l'expansion a constitué depuis l'après-guerre le principal facteur de mobilité sociale, est ainsi par définition nettement plus faible que celui des ouvriers et des agriculteurs, et cette caractéristique est mise en avant par certains auteurs dans l'analyse de la montée de l'éclectisme des goûts et des pratiques culturelles au sein des classes supérieures (Van Eijck, 2001;Lopez Sintas et Garcia Alvarez, 2002). Selon ces auteurs, ce que la lecture des données fait apparaître de prime abord comme une modification du comportement culturel des classes supé-rieures traduit en réalité avant tout le rajeunissement et le renouvellement des élites.…”