Social Robotics and Synthetic Ethics: A Methodological Proposal for Research

Abstract

This paper outlines a methodology to analyze the coconstruction of ethical interactions between humans and social robots. Indeed, in view of the aging populations of many societies worldwide, such robots could be useful for helping caregivers in many ways. Nevertheless, ethical robots are a precondition for this possibility. Based on the concept of ethical know-how posited by Francisco Varela, the discipline of synthetic ethics, and an existing model of intrinsically moral robots, this methodology employs an experimental user-centered research design for a qualitative study of interactions between elderly people and social robots. The goal of the methodology is to provide information concerning how interactions between elderly people and social robots could produce ethical expertise on both sides. The methodology relies on the techniques of nonparticipant observation, focus group discussion, and questionnaires. This proposal is expected to be of interest to individuals who are involved in the design of ethical social robots for the care of vulnerable people.

¿Tramposo e injusto? Entonces, es humano. Robots sociales educativos y ética sintética

“…La ética sintética posibilita usar los agentes artificiales en esta dirección. Puede establecerse como una nueva ciencia de los seres humanos en la que los robots antropomórficos funcionan como «objetos», pero también como «instrumentos» de una indagación sobre lo que constituye la identidad o la particularidad humana (Rajaonah y Zio, 2022). El uso de agentes artificiales permite manipular y controlar varios parámetros de comportamiento, apariencia y expresividad en uno de los compañeros de interacción (el agente artificial) y examinar el efecto de estos parámetros en el otro compañero de interacción (el ser humano).…”

“…Diferentes estudios han mostrado que los robots sociales generan confianza, aumentan el bienestar socioemocional y favorecen vínculos afectivos que las personas describen como amor y cuidado recíprocos (Rajaonah y Zio, 2022). Pero ¿hasta qué punto el ser humano sería capaz de hacer daño a un robot con el que establece algún tipo de vínculo emocional?…”

“…Los niños mimados por niñeras robot incapaces de decir «no» son un ejemplo frecuentemente citado. Estos niños tienden a encontrar atractiva la idea de intimidar a los robots; es más, las actitudes agresivas, arrogantes o las tendencias autoindulgentes podrían verse reforzadas por la incapacidad del robot para escapar o defenderse (Rajaonah y Zio, 2022).…”

“…El antropomorfismo es la tendencia humana a atribuir rasgos humanos a entidades no humanas, o a tratar el comportamiento no humano como motivado por sentimientos y estados mentales humanos (Rajaonah y Zio, 2022). La gente ha tendido a antropomorfizar los objetos inanimados durante siglos, viendo caras en las nubes, en las copas de los árboles o en las piedras.…”

“…Hay avances en la neurociencia cognitiva donde diversas disciplinas se combinan para analizar y comprender los mecanismos que subyacen al pensamiento y comportamiento éticos (Bartneck et al, 2020;Rajaonah y Zio, 2022). Sin embargo, existen menos estudios que intenten comprender los mecanismos detrás del cumplimiento excesivo o la aceptación prolongada de prácticas inmorales o colectivamente dañinas, a pesar de ser igualmente relevantes desde una perspectiva social y educativa.…”