Sociedades enojadas: buscando las bases para nuevos acuerdos democráticos en América Latina

Abstract

Resumen ¿Por qué las sociedades latinoamericanas están tan enojadas? Durante los últimos meses, miles de ciudadanos han salido a las calles a protestar en América Latina contra decisiones que consideran injustas. Reclaman un cambio de rumbo de los gobiernos pero también una nueva forma de relacionarse con sus instituciones. El objetivo de este artículo es abordar este enojo, indagar en sus raíces y plantear cómo se ha interpretado en América Latina. Para ello, primero, se caracteriza el enojo como emoción pública y se establece su relación con la democracia. Después, se presentan los dos principales diagnósticos que se han hecho en la región: uno institucional y que tiene como respuesta el Gobierno Abierto, y el otro estructural y orientado a reforzar el contrato social. A continuación, se ofrecen nuevas claves de análisis para contextualizar las últimas manifestaciones y comprender sus particularidades. En último lugar, se propone una serie de mecanismos y alternativas de acción para canalizar el enojo a través del diálogo público y llegar a nuevos acuerdos democráticos.

Elecciones en Ecuador 2023: ¿Cambio o continuum?

“…Ecuador forma parte de las "sociedades enojadas" que necesitan una renovación del contrato social (Resina, 2020). Este país requiere que se resuelva una de las principales causas de su enojo y que debe cumplir el Estado: la seguridad.…”

¿Una segunda transición?: populismo y militarismo en América Latina

“…Los datos del Latinobarómetro confirman esta tendencia de desdemocratización o autocratización en la región. Los ciudadanos latinoamericanos consideran que la democracia no suministra bienes públicos como seguridad, bienestar o servicios públicos de calidad, y las olas de protesta desde Chile hasta Cuba entre 2019 y 2021 (Gratius y Mongan, 2023;Resina, 2020) indican este descontento que en varios países contribuyó, entre otros factores, a la elección de presidentes populistas de izquierdas o de derechas.…”

Número completo 29

“…La sintomatología de la enfermedad socio-ambiental que padece el actual estrato histórico, es tan diversa como emociones sociales y desequilibrios de la biosfera ha generado el desencantamiento del mundo, previsto porWeber (1999), a efecto de la explotación intensiva de los recursos naturales, la instauración global del capitalismo salvaje, el desbordamiento de los principios democráticos de la esfera política hacia el resto de las prácticas culturales, la emergente propagación de las bio-ideologías, el incumplimiento de las utopías del proyecto socio-civilizatorio de la modernidad y la creciente disfuncionalidad de las instituciones tradicionales, entre otros fenómenos. Así, la camaleónica sociedad postmoderna asume las distintas disposiciones que le plantean sus inestables estados de ánimo, de donde se deriva: la infancia estresada (González yGarcía, 1995), la adolescencia deprimida (OMS, 2021), las juventudes insatisfechas(Paz, 1968), el movimiento de los indignados(Klein, 2012), la sociedad del cansancio(Han, 2012), las sociedades enojadas(Resina, 2020; o el encabronamiento social, en el contundente lenguaje de Julio Hernández, autor de la columna Astillero[Rosiles, 2017]), la sociedad del miedo(Bude, 2017;Sánchez Barrilao, 2020) y la sociedad infantilizada(Llamazares, 2010), sólo por señalar algunas de las formaciones sociales más destacadas al respecto. Derruidas las alternativas socio-históricas con el estrepitoso derrumbe del Muro de Berlín y el emplazamiento del mundo unipolar, parece que la única posibilidad de las configuraciones sociales, sean la expresión de sus variables emociones.…”