Sociolingüística y etnografía Análisis de interacciones en la Mesa de grupos auto-gestionados

Abstract

Presentamos un análisis de un dispositivo de reflexión sobrela práctica auto-gestionada denominado “Mesa Colectiva”,conformado por representantes de seis organizaciones deArgentina. Nuestro análisis busca responder: ¿Qué formasasume la construcción de conocimiento en la Mesa Colectiva?¿Cuáles son los contenidos que las organizacionesconstruyen para interpelar su acción colectiva? Aportamosuna perspectiva poco trabajada en lo que refiere a la autogestión,ya que, en tanto los grupos auto-gestionados seconforman como espacios de acción política, sus prácticase interacciones no resultan fáciles de documentar y sistematizar.Quienes escribimos este artículo somos participantesen la Mesa (pertenecemos a una de las organizaciones participantes)y también en la institución que formuló el proyectode investigación. Este doble posicionamiento nos permiteconstruir conocimiento en colaboración, sistematizarlo yanalizarlo, poniéndolo a disposición para la discusión a travésde diversos canales de comunicación (multimedia, performances,encuentros abiertos). Además, nuestro aporte esoriginal en tanto tomamos una perspectiva sociolingüísticacombinada con la etnografía, metodológica y teóricamente,para analizar el aprendizaje. Nuestro análisis da cuenta deque hay una estrecha relación entre la Mesa Colectiva comodispositivo, los géneros discursivos que se construyen entrelos participantes, y los contenidos que se van elaborandoacerca de la autonomía como proyecto. Creemos aportar unpunto de partida innovador para analizar la relación entre loscontenidos que sustentan a la autonomía como proyecto ylas formas que asumen esos contenidos en las prácticas dereflexión e interacción de los grupos auto-gestionados.

Trabajo grupal, autogestión y co-investigación en Argentina: Una formulación teórico-metodológica para analizar las construcciones de poder

“…Connecting with what has been presented so far as the context of our work in Argentina, we describe below a conceptual and epistemological construction for group work, in relation to co-research and co-analysis. This conception is part of a Collectively Owned Collaborative Research Programme (Heras et al, 2014) (the Programme, hereafter) that is rolled out with different types of organisations, of which many of the members of the Programme are part or have participated in other moments of our lives: schools, work cooperatives, mental health users' cooperatives, family agriculture working groups, community cultural circuits, universities, among others. We have been conducting a process of coresearch on learning self-management, defined as an organisation of the task in which its members are collectively responsible for the means of production and decisions.…”

La Etnografía Colaborativa en la formación en investigación en Ciencias de la Educación

“…En trabajos anteriores (Heras, 2014;Heras, 2015) se señala que el enfoque de investigación colaborativa "no está pensado para transmitir resultados sino que presupone un pensamiento anticipatorio en su diseño y una serie de cuestiones indeterminadas a atender durante el trabajo" (Heras, 2014, p.144). Se ha corroborado a través de varias investigaciones realizadas que este enfoque tiene un alto grado de indeterminación en tanto los procesos de investigación que involucran activamente a los miembros de las organizaciones sociales abren la posibilidad a que se generen nuevas demandas e interrogantes en estos grupos.…”

“…Por otro lado, se ha determinado que los problemas de investigación se conforman colectivamente y no a partir de la iniciativa aislada del investigador. También se parte de un reconocimiento de que los grupos, previo a establecer contacto con los equipos de investigación, desarrollan y sistematizan conocimientos con los cuales el investigador interactúa y colabora (Heras, 2014). Finalmente, se propone que, en la medida en que el conocimiento generado implicará siempre algún tipo de posicionamiento, puede y debe ser interrogado desde el punto de vista político social y, por lo tanto, debe apelar a preguntarse a quién o quiénes beneficiará ese conocimiento, quiénes lo generan y cómo.…”

“…Asimismo, se identificó que para muchos de estos niños, la posibilidad de ver obra plástica y pictórica original no había existido con sistematicidad, y se consideró importante brindar experiencias educativas que así lo permitan. De este modo, los talleres no hubieran tenido las características que finalmente tuvieron de no haber existido dicho proceso previo de investigación, análisis e interpretación colaborativa (Heras et al, 2014;Miano y Heras, 2015).…”

“…En etnografía, las notas retrospectivas son aquellas que se toman luego de estar con los participantes y que permiten reconstruir algunas de las interacciones para analizarlas a posteriori. En este caso se toma el enfoque de objetivación participante y de participación objetivante (Heras et al 2014) ya que permite acceder a las perspectivas de la expositora invitada y la docente para triangular algunos aspectos que aparecen en el intercambio; por ejemplo, a quién y cómo "vuelve" el conocimiento; a quiénes afecta (en un sentido Deleuzo-Guattariano) y de qué manera; qué permite el enfoque desde el punto de vista de mirar críticamente qué es enseñar y qué es aprender.…”