Sopó en contexto: estudio arqueológico y documental sobre el poblamiento de la cuenca baja del río Teusacá. Volumen I

Ideología y diferenciación social: patrones de asentamiento y localización del arte rupestre en el valle de Tena, centro de Colombia

“…Esta correlación entre áreas con mayores densidades de población y centros de toma de poder político ha sido previamente demostrada para el caso de los cacicazgos muiscas. Estudios regionales realizados en diferentes zonas del altiplano cundiboyacense demostraron que dichas concentraciones poblacionales coinciden con las áreas en que los europeos indicaron que se asentaban los caciques muiscas (Langebaek, 1995(Langebaek, , 2001Boada, 2006Boada, , 2013Jaramillo, 2015). Por ende, es lícito aseverar que las comunidades supralocales delineadas para la región del valle de Tena corresponden a unidades políticas en las que la toma de decisiones superó el nivel de las unidades domésti-cas.…”

La formación de comunidades cacicales y la desigualdad política: retos para comprender el cambio social

“…Las primeras comunidades muiscas eran pequeñas y tenían menos de 100 personas: una de 29 a 58 personas (VF494), otra de 26 a 52 personas (VF718) y otra de 14 a 28 personas (VF724). El tamaño muy reducido de las primeras comunidades es una característica interesante de los cambios sutiles dentro de esta y otras áreas estudiadas, lo que podría indicar procesos de cambio social particulares y locales (Argüello 2015;Boada 2006;Jaramillo 2015). revista colombiana de antropología eran más pequeñas, de menos de 3 ha: VF718 de 2,7 ha, VF724 de 2,82 ha y VF365 de 2,96 ha.…”

“…(Argüello 2015). En el valle de Sopó la población regional desciende (tabla 2) durante el periodo Muisca Temprano (800 d. C.-1200 d. C.) (Jaramillo 2015). En el valle de Leyva, la aparición de dos comunidades de tamaños similares y con una alta proporción de la población regional sugiere la posibilidad de que hubiera un control más directo de la población desde estas dos comunidades diferentes.…”

“…as investigaciones arqueológicas regionales sobre los patrones de asentamiento de las sociedades prehispánicas muiscas han documentado la formación de pequeñas comunidades que con el tiempo crecieron y se transformaron en asentamientos más grandes, con jerarquías políticas internas y relaciones desiguales dentro de sus respectivas regiones (Argüello 2015;Boada 2006Boada , 2013Fajardo 2016;Jaramillo 2015;Langebaek 1995Langebaek , 2001. Los patrones materiales identificados concuerdan en términos generales con lo esperado de las sociedades del tipo cacicazgo (Drennan y Peterson 2005: una organización política que articulaba poblaciones crecientes por medio de una jerarquía social (Drennan 2000;Drennan y Uribe 1987).…”

“…Los siete estudios regionales existentes en Colombia dentro del área muisca (figura 1) muestran historias ocupacionales particulares, lo cual también dificulta la identificación de características presentes en todas. En algunas regiones en el área de estudio existe un asentamiento mayor desde las primeras ocupaciones (Argüello 2015;Boada 2013), pero en otras hay múltiples asentamientos de tamaños muy parecidos entre sí, desde el inicio de la ocupación (Boada 2006;Fajardo 2016;Jaramillo 2015;Langebaek 1995Langebaek , 2001) o durante la secuencia ocupacional (Boada 2006;Langebaek 2001). Algunas regiones tienen patrones espaciales más nucleados (Langebaek 2001), mientras que otras son más dispersas (Argüello 2015;Fajardo 2016;Langebaek 1995).…”