Spatializing the Immobility of Guatemalan Transnationalism in Canada

L’immigration transnationale africaine francophone en milieu minoritaire et son impact sur l’intégration dans la société canadienne

“…La combinaison de ces deux aspects de la conscience -la multilocalité et la mémoire fracturée -« produce[s] a multiplicity of histories, "communities" and selves […] often serving as a valuable resource for resisting repressive local or global situations 7 » (p. 451). Pour d'autres, l'immigration transnationale a plusieurs impacts positifs sur l'intégration quand elle est utilisée comme une stratégie de résistance (Nolin, 2004 ;Waters, 2011). Non seulement procure-t-5 « type de conscience » (nous traduisons).…”

“…L'engagement simultané « ici » et « ailleurs », qui peuvent désigner le Canada ou le pays d'origine dépendamment du contexte du discours, n'est ni incompatible ni contradictoire, mais plutôt complémentaire. Cet engagement devient une stratégie de résistance bénéfique face aux « situations répressives qui se produisent aux échelles locale ou globale 9 » (Vertovec, 1999 : 451), à savoir la marginalisation socioéconomique au Canada ou la répression politique dans le pays d'origine (Nolin, 2004 ;Waters, 2011). Dans ce processus, nos participants perçoivent l'influence de l'immigration transnationale sur l'intégration au Canada comme étant positive, un résultat qui apparaît dans des propos tels que : Ces témoignages mettent également en évidence l'impact positif du transnationalisme sur l'intégration, dans la mesure où celui-ci fournit 9 « repressive local or global situations » (nous traduisons).…”

When Mothers and Fathers Migrate North

“…4 Little is known about the outcomes of this northward movement on Guatemalan soil. Most of the work on U.S.-bound Guatemalan migration focuses on the ways in which individuals build new lives in the United States and Canada (e.g., Burns, 1993;Hagan, 1994;Loucky and Moors, 2000;Hamilton and Chinchilla, 2001;Fink, 2003;Nolin, 2004). Other studies explore, for example, the socio-psychological traumas (Vlach, 1992), the meaning of place and journey (Moran- Taylor and Richardson, 1993), labor (Repak, 1995), religion (Wellmeier, 1998), nostalgia (Moran-Taylor, 2001), and women's networks (Menjívar, 2002a).…”