‘Stop calling it graffiti’: The visual rhetoric of contamination, consumption and colonization

Abstract

Municipal graffiti abatement approaches in North America have shaped the stories we tell ourselves about ourselves upon these city walls. This article examines how the City of Ottawa (Canada) manages graffiti and murals. In doing so, I demonstrate how those management practices connect to longstanding tensions about unauthorized markings in public places and the criminalization of style. Drawing from extensive ongoing ethnographic research on graffiti and the moral and legal regulation of urban performances, I reveal the aesthetics of security which fosters a visual logic of so-called ‘crime prevention,’ state-sanctioned redactions and racialized dispossession of phrasing and text. To close, I consider how urban art regimes are implicated in the colonizing of public spaces, while also considering the liberating possibilities of graffiti.

Percepción sobre la contaminación ambiental producida por publicidad objetiva en el Perú

“…Se conoce, que la contaminación visual es de amplio alcance desde los residuos acopiados en las calles (Ayala, 2017), construcciones que van en contra del objetivo arquitectónico de las ciudades, cables de luz, teléfono (Mera, 2016), etc., que cuelgan en las ciudades, hasta los paneles fotoluminiscentes de última generación ubicados en las vías o que cuelgan de los edificios de las ciudades; cada uno de ellos con características particulares e impactos inherentes a su estructura (Méndez, 2013). El estudio se limita a la información acerca de contaminantes por publicidad objetiva, es decir publicidad física que se encuentran de manera visible en las ciudades tales como propagandas realizadas por empresas privadas para fines comerciales o de imagen, propagandas de eventos artísticos y culturales, propagandas electorales a todo nivel, afiches dípticos cuya información no es relevante y que se asocian netamente con fines de lucro de los responsables de la publicidad y los grafitis mostrados en las viviendas, fachas de avenidas que solo muestran una pésima imagen de las ciudades o del entorno urbano (Hess, 2007;Landry, 2019).…”

“…El principal agente contaminante de los espacios públicos, según la mayor parte de autores consultados, son los "carteles publicitarios" en todas sus presentaciones: vallas, avisos luminosos, pancartas, carteles, entre otros (Hess, 2006;Lobeto, 1998;Rozadas, 2006). Lobeto, (1998), también menciona a los "grafitis y pintadas", cuya diferencia radica en que los primeros son mensajes de formas, mientras que las segundas son mensajes de contenidos (Landry, 2019;Wang et al, 2019). Las pintadas se suelen asociar a frases agresivas o fuera de lugar que visualmente degradan y desvirtúan las fachadas de los edificios y monumentos (Vigara y Reyes, 1996).…”

Spray without politics? Contrasting street-based perceptions and computer vision framings of graffitied Rome

“…The ‘bomber’s’ intention of multiplying stickers without committing to a specific form of agency. This position flirts with graffiti reproducibility online due to its known and blended ways of spreading as a shared language (Lanry, 2019). However, unauthorized graffiti in Rome has been more politicized than the bulk of Instagram images seem to suggest.…”

Murals and Graffiti in Ruins: What Does the Art from the Aliko Hotel on Naxos Tell Us?

“…The integration of graffiti and street art into the mainstream art market, as noted by Gartus and Helmut (2014), indicates a change in the perception of these art forms. Landry (2019) explored the implications of urban art regimes in the context of colonising public Arts 2024, 13, 51. https://doi.org/10.3390/arts13020051 https://www.mdpi.com/journal/arts spaces while recognising the liberating potential of graffiti. This highlights the evolving nature of social attitudes toward graffiti and murals.…”