Strategi bermukim Suku Bajo di Desa Mola, Kabupaten Wakatobi

Abstract

<em>Desa Mola merupakan salah satu permukiman suku Bajo yang berada di Kepulauan Wakatobi yang memiliki kepadatan cukup tinggi dan berada di pesisir Mandati yang merupakan bagian dari kawasan perkotaan Wangi-Wangi. Perkembangannya permukiman suku Bajo di Desa Mola yang cukup pesat dikhawatirkan akan menciptakan konflik antara masyarakat yang ada di darat dengan suku bajo terkait pemanfaatan laut sebagai tempat bermukim yang di tuding menguntungkan pihak suku Bajo. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui seperti apa strategi bermukim suku Bajo di Desa Mola yang merupakan wilayah adat orang darat dan apakah strategi tersebut berpotensi menghasilkan konflik. Penelitian ini menggunakan metode induktif-kualitatif dengan pendekatan fenomenologi yang dalam tahapannya melalui proses grandtour, wawancara mendalam di Desa Mola. Analisa data dilakukan dengan cara kualitatif untuk menjelaskan fenomena yang terjadi terkait ruang, kegiatan dan pelaku yang ada di Desa Mola. Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa strategi suku Bajo dalam bermukim yaitu melalui tata kelola lahan di laut yang diatur oleh lembaga adat Sara Mandati sebagai perwakilan masyarakat yang ada di darat melalui pemberian izin dan rekomendasi terhadap kepemilikan lahan dan pembangunan di laut serta adanya pemberian sanksi terhadap pelanggaran dilakukan. Selain itu Pengelolaan terhadap pemanfataan laut sebagai tempat bermukim suku Bajo oleh Sara Mandati tidak berpotensi menghasilkan konflik karena adanya ikatan sejarah serta adanya hubungan kelembagaan.</em>

Review: The role of local belief and wisdom of the Bajo community in marine conservation efforts

“…Establishing a settlement must go through several stages until the issuance of permits and recommendations for development at sea, including the appointment of locations for construction of houses and facilities and infrastructure and imposing sanctions if violations are found. In addition, people who have been recognized and approved to build at sea will receive a certificate of land at sea and ownership for buildings at sea (Eryano et al 2020). In terms of social interaction with Bajo's fellow people and the surrounding community, it can be seen from community activities such as mutual cooperation activities, weddings, celebrations, etc.…”

“…In the general belief of the Bajo Tribe, performing rituals to the ancestors during preparation for fishing (nyalamak di lao), while at sea (nobire palibudi lao), and after fishing (mole palibu di lao) is an obligation. Violation of these rituals will impact the results obtained, get disasters at sea, and even the families suffer from disease (Eryano et al 2020). In addition, this ritual is also a media for cultural socialization in the civilization of the Bajo people.…”