Sujetos perniciosos. Antropometría, detectivismo y Policía Judicial en Colombia, 1910-1930

Abstract

El artículo tiene como objetivo discutir el rol de la Policía desde el cruce entre la antropometría, el detectivismo y la Policía Judicial en Colombia a principios del siglo xx. Con base en material inédito de archivo, prensa y revistas de la época, se reconstruye el caso de la deportación de Emilio Napoleón Ravalletty, un migrante francés, sospechoso de robo y presuntamente indocumentado. Dada la confluencia entre las políticas raciales de migración, las nociones de seguridad y los imaginarios de peligrosidad social, se analizan las prácticas de registro antropométrico, la construcción de prueba como ejercicio detectivesco y la administración de justicia a cargo de la Policía. Con este acercamiento se evidencian, primero, las estrategias con las cuales se fabrica la noción de sujeto pernicioso; segundo, cómo el prejuicio es objeto de racionalización; y, tercero, la fragilidad del límite entre positivo y falso positivo como parte constitutiva de la prevención y la anticipación.

The Crime of Barrocolorado: A History of Emotions, Anarchism, Medicine, and Crime in Early Twentieth-Century Colombia

“…However, deep down, this procedure involved a meticulous way of constructing them as criminal subjects. Here, the process of identifying the body through codes and signs (height, eye color, shape of the nose, mouth, color of the hair, face, state of the teeth, and even particular signs such as "marked by smallpox") was important to capture the criminals and also served as a powerful tool to decipher their character and morality (Hering 2018(Hering , 2019.…”

“…This kind of descriptions were common in Colombia throughout the nineteenth century and would be further developed by the police during the first decades of the twentieth. According to Hering (2019), the first Anthropometric Cabinet in the country was founded between 1911 and 1912, and specialized techniques such as the Bertillon system and dactyloscopy were standardized in the 1920s. However, by 1906 criminology was already becoming an institutional reality in Colombia, as evidenced by the creation of the Oficina Medico-Legal de Cundinamarca in 1894 and the influential work of its director, Dr. Carlos Putnam, who discussed the importance of scientific observation to determine the nature of crime in the first volume of his Tratado práctico de medicina legal (1896) and debated some of Lombroso’s theories in the second (1908) (Hering 2024; Rojas 2016).…”

Policía: saber/poder y dispositivo de control de las calles de Bogotá, Colombia (1880-1930)

“…(Foucault, 2000, p. 53) En síntesis, el proceso de medicalización en sus distintas etapas y expresiones particulares en los países de Europa tuvo el objetivo ya no solo de curar la enfermedad, sino de alcanzar los máximos niveles de salud poblacional -y así de productividad-. De esta forma, la preocupación por la limpieza del cuerpo, el alma y la piedra se concretó como una de las obsesiones modernas, que dio paso a las prácticas de clasificación y persecución de la Policía, mediante dispositivos, cada vez más sofisticados, con los cuales se objetivaban prejuicios (Hering, 2019). Así, los binarios salud/enfermedad y productividad/vagancia se empezaron a relacionar directamente con la frontera entre limpieza/suciedad.…”

“…Es importante precisar que esta investigación da continuidad a estudios sobre el proceso de institucionalización de la Policía en Colombia (Becerra, 2010;Camacho, 2000;Hering, 2018). Sin embargo, ha sido poco explorada la dimensión de análisis acerca de la racionalidad que sustenta la función negativa de represión, especialmente dirigida a aquellos sujetos perniciosos (Hering, 2019), individuos y espacios que representaban la suciedad del cuerpo, el alma y la piedra (Sennet, 1997), y contradecían los anhelos modernos de progreso, en auge en el período estudiado. Si bien, existen algunas referencias a la persecución de la vagancia en este lapso (Hering, 2018;Castro, 2011Castro, , 2012Robledo y Rodríguez, 2008;Rodríguez, 2019) se distancian de esta propuesta de análisis, dado que no todas: a) estudian el período específico de institucionalización y profesionalización de la Policía, en Colombia; b) especifican los fundamentos de la racionalidad que sostiene el dispositivo policial; c) definen la conexión particular entre la Policía y la población que habitaba las calles, en esos años.…”

“…De esta manera, el concepto de semiosis social posibilita hallar los ejes de la clasificación y configuración de los límites expresados en los discursos y las prácticas de policía, cimentados en ideas singulares de suciedad corporal y urbana, improductividad, inmoralidad y crimen, como características que se concentraban en las personas que habitaban las calles. En esta caso, la Policía es el dispositivo por excelencia del control de la suciedad que, en el contexto colombiano de finales del siglo XIX e inicios del XX, desplegó la función de represión de espacios y sujetos "perniciosos" (Hering, 2019).…”