2003
DOI: 10.3917/drs.053.0137
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Symbolic Power without Symbolic Violence? Critical Comments on Legal Consciousness Studies in USA

Abstract: Distribution électronique Cairn.info pour Éditions juridiques associées. © Éditions juridiques associées. Tous droits réservés pour tous pays.La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, es… Show more

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
2
1
1
1

Citation Types

0
3
0
3

Year Published

2005
2005
2022
2022

Publication Types

Select...
6
1
1

Relationship

0
8

Authors

Journals

citations
Cited by 18 publications
(6 citation statements)
references
References 0 publications
0
3
0
3
Order By: Relevance
“…L'articulation de la collecte extensive de données et d'entretiens approfondis a confirmé nombre des résultats de la littérature existante, tout en développant une synthèse théorique. Des études plus récentes ont remis en question certaines des méthodes (Mezey 2001, Levine & Mellema 2001, Villegas 2003, Hertogh 2004) mais ont aussi confirmé la description de la légalité comme un ensemble de schèmes culturels composites (Nielsen 2000(Nielsen , 2002(Nielsen , 2004Quinn 2000 ;Gilliom 2001 ;Steiner 2001 ;Engel & Munger 2003 ;Fleury-Steiner 2003Hoffman 2003Hoffman , 2005Hull 2003 ;Kostiner 2003 ;Marshall , 2005Sagay 2003 ;Cowan 2004 ;Kourilsky-Augeven 2004 ;Pélisse 2004aPélisse , 2004bAlbiston 2006). Les chercheurs n'utilisent pas tous les mêmes conceptualisations théoriques, en particulier à propos des structures sociales de ressources et des schèmes ; néanmoins, cette littérature a décrit à maintes reprises des conceptions courantes hétérogènes du droit et des institutions juridiques.…”
Section: La Légalité Et La Conscience Du Droitunclassified
“…L'articulation de la collecte extensive de données et d'entretiens approfondis a confirmé nombre des résultats de la littérature existante, tout en développant une synthèse théorique. Des études plus récentes ont remis en question certaines des méthodes (Mezey 2001, Levine & Mellema 2001, Villegas 2003, Hertogh 2004) mais ont aussi confirmé la description de la légalité comme un ensemble de schèmes culturels composites (Nielsen 2000(Nielsen , 2002(Nielsen , 2004Quinn 2000 ;Gilliom 2001 ;Steiner 2001 ;Engel & Munger 2003 ;Fleury-Steiner 2003Hoffman 2003Hoffman , 2005Hull 2003 ;Kostiner 2003 ;Marshall , 2005Sagay 2003 ;Cowan 2004 ;Kourilsky-Augeven 2004 ;Pélisse 2004aPélisse , 2004bAlbiston 2006). Les chercheurs n'utilisent pas tous les mêmes conceptualisations théoriques, en particulier à propos des structures sociales de ressources et des schèmes ; néanmoins, cette littérature a décrit à maintes reprises des conceptions courantes hétérogènes du droit et des institutions juridiques.…”
Section: La Légalité Et La Conscience Du Droitunclassified
“…These works developed from collaboration in the Amherst Seminar, which some commentators suggest helped produce a transformation in the working paradigms in law and society research (Amherst Semin. 1988, de Sousa Santos 1989, García-Villegas 2003, Trubek & Esser 1989. We articulated what was known elsewhere in academia as the cultural turn, demonstrating that law cannot be understood solely in terms of what is in the law books or what is observed as behavioral and organizational processes.…”
Section: Chapter Three: Getting Serious About Being a Scholarmentioning
confidence: 84%
“…These works developed from collaboration in the Amherst Seminar, which some commentators suggest helped produce a transformation in the working paradigms in law and society research (Amherst Semin. 1988, de Sousa Santos 1989, García-Villegas 2003, Trubek & Esser 1989. We articulated what was known elsewhere in academia as the cultural turn, demonstrating that law cannot be understood solely in terms of what is in the law books or what is observed as behavioral and organizational processes.…”
Section: Chapter Three: Getting Serious About Being a Scholarmentioning
confidence: 84%