2011
DOI: 10.2307/j.ctvt9k0tj
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Teoría de la comunicación humana

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“…El silencio también tiene algo de provocador. Como decía Watzlawick (1967) en sus axiomas sobre comunicación humana, es imposible no comunicar. El silencio comunica, pero al igual que las palabras cambia de significado según el contexto.…”
Section: Del Dr Wayne a Amanda Reismanunclassified
“…El silencio también tiene algo de provocador. Como decía Watzlawick (1967) en sus axiomas sobre comunicación humana, es imposible no comunicar. El silencio comunica, pero al igual que las palabras cambia de significado según el contexto.…”
Section: Del Dr Wayne a Amanda Reismanunclassified
“…Se realiza individualmente y también mediante subgrupos para permitir poder expresarse más abiertamente (Cucco Garcia y Sáenz Berbejillo, 2013). b) En las primeras reuniones se trabajan herramientas de lectura procedentes de la teoría de la comunicación: interferencias de la comunicación como el doble mensaje o el círculo vicioso (Watzlawick, 1981), que no se utilizan para mostrar normativamente lo que hay que hacer, sino para preguntarse por qué se producen y desde ahí pasar a elementos de análisis de la realidad familiar más profundos y específicos. c) El bloque central lo constituye el reflexionar sobre los espacios dentro del grupo familiar, la diferenciación de estos en espacio de los padres y espacios de los hijos y la función de los padres en la regulación de los mismos dentro del grupo familiar mediante la autoridad de su rol.…”
Section: Los Contenidosunclassified
“…Asimétrico, Jerarquizado, Mitológico, Normativo. Asimétrico porque la distribución de autoridad está necesariamente concentrada en unas pocas figuras en orden a asegurar la subsistencia de la prole; jerarquizado en el sentido de que los roles determinan la posibilidad de ejercicio del poder y son difícilmente intercambiables; mitológico en el sentido que en su organización y normas internas, la distribución de roles e identidades toman sus significados de una narración simbólica que actúa como matriz de las orientaciones de sentido de una tradición transgeneracional, y normativo porque está definido por reglas tanto explícitas como implícitas que provocan la recurrencia de pautas conductuales (10).…”
Section: Conceptualización Del Espacio Privadounclassified