Teoria dos sistemas e religião

Abstract

Abstract:The article deals with the systems theory to religion, in particular the Luhmann's approach. This point of view enables to evade at least two dilemmas. The first concerns the topic of secularization, or the decline versus the revival of the sacred. The second one concerns the question of whether religion is a finite province of meanings or a superstructure that depends on something else -be it the economy or the genetic code, the neurological structure of our minds, or disorders of our psyche. Considering a religion as a system in relationships with various, multiple and changing social environments, religion suffers a relative loss of social weight, or a declining consent, during certain evolutionary periods of its relationships with the environment, while at other times it revives. Decline and revival actually mean the recurrent cycles of socio-religious inflation and deflation. It describes the belief system's capacity to distinguish itself in order to stand the test of a changing environment, persisting and maintaining its internal coherence (self-reflexivity).Keywords: Religion. Systems theory. Luhmann. Secularization.Resumo: O artigo trata da teoria de sistemas para a religião, em particular a abordagem de Luhmann. Este ponto de vista permite escapar de pelo menos dois dilemas. O primeiro diz respeito ao tema da secularização, ou o declínio versus o renascimento do sagrado. O segundo diz respeito à questão de saber se a religião é uma província finita de significados, ou uma superestrutura que depende de outra coisa -seja a economia ou o código genético, a estrutura neurológica de nossas mentes, ou distúrbios da nossa psique. Considerando-se a religião como um sistema em relação com ambientes sociais diversos, múltiplos e cambiantes, a religião sofre uma perda relativa de importância social ou um consentimento em declínio durante certos períodos evolutivos de suas relações com o ambiente, enquanto em outros momentos ela se revitaliza. Declínio e revitalização realmente significam os ciclos recorrentes de inflação e deflação sociorreligiosa. Eles descrevem a capacidade do sistema de crenças de diferenciar-se, a fim de resistir ao teste de um ambiente em mudança, persistindo e mantendo sua coerência interna (autorreflexividade).

Ser la sal de la tierra

“…Desde la perspectiva del pluralismo religioso, además del cuestionamiento a la secularización, se entiende que las formas modernas de religiosidad implican cambios en la subjetividad de las personas, en tanto se subvierte la condición de que la religión es algo que está dado por sentado en la conciencia, abriendo la posibilidad de debilitar la concepción de la religión como una cuestión subjetivamente consensuada e inamovible (Berger 2005), lo cual es coherente con la perspectiva sistémica de la religión, que sostiene que el sistema religioso se caracteriza por ser cambiante en procesos constantes de movilidad y diferenciación (Pace 2017).…”