Teorías feministas, abolicionismo y decolonialidad: teorías críticas que cuestionan la efectividad de los derechos de las mujeres

Grisales, Dora Cecilia Saldarriaga; Vélez, Martha Isabel Gómez

doi:10.18359/prole.3329

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“…Aunado a lo anterior, la categoría de género surgió como una noción que desmonta lo que se asume como una naturaleza femenina y que mantiene las desigualdades entre hombres y mujeres como algo esencial e inmutable (Varela, 2008). Esta categoría ha sido necesaria para evidenciar que dichas desigualdades son producto de una construcción social que justifica las disparidades en la obtención de privilegios y derechos a partir de características biológicas (Saldarriaga y Gómez, 2018). Al igual que otras dimensiones como la etnia, la lengua o la condición socioeconómica, dicha construcción involucra prácticas asimétricas de distribución de poder, las cuales se han hecho necesarias para sostener un sistema donde las mujeres, especialmente aquellas pertenecientes a grupos social y culturalmente minorizados, se mantienen en la subalternidad.…”

Section: Interculturalidad Crítica Y Génerounclassified

Género, vulnerabilidad y educación en países iberoamericanos. Un análisis desde la interculturalidad crítica

Iñiguez

2020

RRTS

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El presente artículo analiza la influencia de la educación formal en distintas mujeres pertenecientes a culturas minorizadas dentro del contexto iberoamericano, y que se han desarrollado en entornos vulnerables a la exclusión social. Para ello, se parte de un marco conceptual centrado en el vínculo entre la interculturalidad crítica y el género, como dos categorías que permiten comprender la relación entre distintas dimensiones de la desigualdad, y a partir del cual se identifican los factores educativos asociados a la transformación de las condiciones que la propician. A través del análisis de contenido cualitativo de cinco experiencias socioeducativas de distintas mujeres, se explora la educación intercultural como un factor que posibilita la generación de cambios en las condiciones personales y sociales que fomentan la exclusión. Los resultados indican que los procesos educativos interculturales y la construcción de un pensamiento crítico son los factores más relevantes que intervinieron en sus historias de vida como agentes de cambio. Se concluye destacando la necesidad de procesos educativos interculturales y críticos dentro de los ámbitos formales de la educación para la creación de sociedades más justas y democráticas, así como la importancia de que las mujeres pertenecientes a los sectores más excluidos de la población sean las protagonistas de dichos procesos.

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Section: Interculturalidad Crítica Y Génerounclassified

Género, vulnerabilidad y educación en países iberoamericanos. Un análisis desde la interculturalidad crítica

Iñiguez

2020

RRTS

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Embodied Femininities in Language Pedagogy. A Study of Two Language Teachers’ Experiences

Camargo-Ruiz,

Aponte-Moniquirá

2023

HOW

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Gender studies have become relevant for English language teaching and initial teacher education. This study uses a narrative inquiry approach to inspect two language teachers’ life stories in an initial teacher education program. We document how their femininities and identities are embodied through their language pedagogy since it is a praxis that allows resistance and resurgence against paradigms that limit their identities. Findings reveal that femininities provide a broader spectrum of individual gender realities and constructions. Teachers’ femininities are embodied in teachers’ practices. This is why some traits of these embodiments can be related to hegemonic aspects of gender, without this necessarily meaning that there is no resistance in the pedagogical field. On the contrary, it shows the capacity to redefine these attitudes that, from the pedagogical perspective, resist the hegemony of teacher gender identity.

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Deconstruyendo y decolonizando el Derecho Internacional Público

Morales¹

2021

Ratio Juris

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El derecho internacional público es tan antiguo como la historia de nuestras sociedades; al respecto, entre los imperios y las civilizaciones indígenas se dieron una serie de tratados comerciales sobre el control militar, la justicia y la parte económica. No obstante, el nacimiento del derecho internacional público tiene un mito originario en la modernidad, la Paz de Westfalia, que data de 1648. A partir de esta se comienzan a crear los Estados en Europa que son los que establecen las bases jurídicas de este derecho; dicha construcción fue excluyente ya que solo tuvo en cuenta la cosmovisión del hombre blanco europeo, lo cual terminó siendo impuesto al resto del mundo. Es por esto que queremos plantear la necesidad de deconstruir y decolonizar el derecho internacional público, en primer lugar, exponiendo como ha sido la construcción de este tipo de derecho; en segundo, describiendo ciertas generalidades de los feminismos y la perspectiva decolonial, al igual que la relación que se puede tejer entre ambas, y por último, mostrando las razones por las que se debe emprender ese camino de la deconstrucción y decolonización, para poder construir un tipo de derecho no excluyente, no opresor y que no inhiba otras interpretaciones del mundo.

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Teorías feministas, abolicionismo y decolonialidad: teorías críticas que cuestionan la efectividad de los derechos de las mujeres

Abstract: RESUMEN El objetivo principal del artículo es presentar en clave decolonial el proyecto universalista eurocéntrico de los derechos humanos y las maneras en

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Género, vulnerabilidad y educación en países iberoamericanos. Un análisis desde la interculturalidad crítica

Género, vulnerabilidad y educación en países iberoamericanos. Un análisis desde la interculturalidad crítica

Embodied Femininities in Language Pedagogy. A Study of Two Language Teachers’ Experiences

Deconstruyendo y decolonizando el Derecho Internacional Público

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