Many scholarly studies focus on the historical processes that lead to rioting and war, but few examine the forces that produce peace. This article is a broad, comparative examination of three variables that were important in the relative lack of ethnic conflict in Marseille, France, during an intense period of national rioting and tension in 2005. The three processes highlighted in the research are (1) Marseille's particular form of transnational, highly networked, ethnicity-based capitalism; (2) the specific geography, public infrastructure, and social organization of the city; and (3) the communitarian (difference-oriented) cultural approach of local officials. The case for Marseille's unique position is made through a comparative investigation of the economic and cultural development of Paris. Although both cities are globally integrated, they have developed in quite different ways in these three areas. I argue that these differences are important in explaining the dissimilar outcomes for the two cities during the October and November riots of 2005. Although the particular constellation of these three historical processes might not continue through time, it is worthwhile to consider why and how certain historical moments and places can become shelters of tolerance in violent times. Key Words: ethnic, Marseille, networks, peace, space.Muchos estudios académicos se enfocan sobre los procesos históricos que desembocan en amotinamientos y guerra, pero muy pocos examinan las fuerzas que generan paz. El presente artículo es un amplio examen comparativo de tres variables que fueron importantes para la relativa falta de conflictoétnico en Marsella, Francia, durante un intenso período de desórdenes y tensión nacional en 2005. Los tres procesos que se destacan en la investigación son (1) la forma particular del capitalismo de Marsella, transnacional, altamente eslabonado y basado en etnicidad;(2) la geografía específica, infraestructura pública y organización social de la ciudad; y (3) el enfoque cultural comunitario (orientado por las diferencias) de los oficiales locales. El caso de la posiciónúnica de Marsella está fundamentado en investigación que la relaciona comparativamente con el desarrollo económico y cultural de París. Aunque ambas ciudades están integradas globalmente, se han desarrollado de maneras muy diferentes en estas tresáreas. Sostengo que estas diferencias son importantes para explicar las maneras disímiles como actuó la gente de las dos ciudades durante los desórdenes de octubre y noviembre de 2005. Si bien la constelación particular de estos tres procesos históricos podría no continuar en el futuro, bien vale la pena considerar por qué y cómo ciertos momentos históricos y lugares pueden convertirse en bastiones de tolerancia en tiempos violentos.