1956
DOI: 10.2307/1291095
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

The "Akathistos". A Study in Byzantine Hymnography

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1
1
1
1

Citation Types

0
3
0
2

Year Published

2008
2008
2024
2024

Publication Types

Select...
4
3
3

Relationship

0
10

Authors

Journals

citations
Cited by 56 publications
(5 citation statements)
references
References 0 publications
0
3
0
2
Order By: Relevance
“…Згодом із Візантії цей іконографічний тип було поширено і на іконопис різних держав на території Апеннінського півострова (Schulz, 1998: 496-500), зберігаючи важливу для теми нашої статті військову символіку, пов'язану з перемогою над аварами і персами, ключову роль в якій відводили заступництву Мадонни. У Візантії це призвело навіть до написання переможноподячної пісні -звернення до Мадонни від імені позбавленого жахів варварської облоги Константинополя, яка змінила перший кондак її Акафіста (Wellesz, 1956).…”
Section: мета статті полягає у розгляді поступального розвитку трьох ...unclassified
“…Згодом із Візантії цей іконографічний тип було поширено і на іконопис різних держав на території Апеннінського півострова (Schulz, 1998: 496-500), зберігаючи важливу для теми нашої статті військову символіку, пов'язану з перемогою над аварами і персами, ключову роль в якій відводили заступництву Мадонни. У Візантії це призвело навіть до написання переможноподячної пісні -звернення до Мадонни від імені позбавленого жахів варварської облоги Константинополя, яка змінила перший кондак її Акафіста (Wellesz, 1956).…”
Section: мета статті полягає у розгляді поступального розвитку трьох ...unclassified
“…Згодом із Візантії цей іконографічний тип було поширено і на іконопис різних держав на території Апеннінського півострова (Schulz, 1998: 496-500), зберігаючи важливу для теми нашої статті військову символіку, пов'язану з перемогою над аварами і персами, ключову роль в якій відводили заступництву Мадонни. У Візантії це призвело навіть до написання переможноподячної пісні -звернення до Мадонни від імені позбавленого жахів варварської облоги Константинополя, яка змінила перший кондак її Акафіста (Wellesz, 1956).…”
Section: мистецтвознавствоunclassified
“…‘The essence of mode’, according to Powers, ‘lies in its mosaic, formulaic character’, and ‘this character is common to Christian Chant and Near Eastern and Indian monophony’ (1958, p. 449). Here, Powers draws on observations regarding similarities between motives and formulaic procedures in Renaissance modes and Indian ragas offered by François‐Auguste Gevaert (1895) and Egon Wellesz (1956). Powers, however, remains alert to the many differences between modes and ragas, noting that their contexts of transmission and approach to improvisation and ornamentation vary (1958, pp.…”
Section: Salient Features Of Modality and Tonality In Seventeenth‐cen...mentioning
confidence: 99%