ResumenEl hallazgo de una cabeza cercenada ("cabeza trofeo") en el yacimiento de El Trigal, valle de Nasca (Perú), nos lleva a desarrollar un análisis reflexivo acerca de las prácticas violentas que se instauraron en la región a inicios del s. I de nuestra era. Inmersas dentro de una lectura del imaginario religioso (rituales) y expresión de políticas de poder, las "cabezas trofeo" se encuentran además en profusas representaciones iconográficas de la materialidad social Nasca. A ello se suman recientes hallazgos de cuerpos desmembrados y con huellas de agresión por armamento, además de otros reportes bioantropológicos que advierten una alta representatividad de lesiones por causas violentas, lo cual nos sugiere una lectura de políticas de violencia física (coercitivas) que ejerció esta sociedad, muchas veces encubiertas por el velo ideológico (religioso), con el fin de legitimar el orden social y político en la región.Palabras claves: cabezas trofeo -ritual -violencia -coerción -poder.
AbstractThe discovery of a severed head ("trophy head") at the site of El Trigal, Nasca Valley (Peru), leads us to develop a reflective analysis about the violent practices that were established in the region early in the Century I AD. Immersed in the reading of religious imaginary (rituals) and expression of power politics, the "trophy heads" are also in profuse iconographic representations of social materiality Nasca. Also, the existence of dismembered bodies and with marks of aggression, and other bioanthropological reports that warn highly representative of injuries caused by violence, suggests a physical violence policy (coercive) used in this society, often concealed by the ideological veil (religious), for purpose of legitimizing social order and politic in the region.