The Importance of Neuroscientific Research of Consciousness for the Development of General Artificial Intelligence (Methodological Issues)

Abstract

The development of artificial intelligence has entered a new stage associated with the problem of creating General Artificial Intelligence (AGI), approaching in its functions to the abilities of natural intelligence. Along with the phe­nomenological studies of the cognitive structures of subjective reality, the most important resource for the creation of AGI is the use of the results of neuroscien­tific studies of consciousness. The article discusses the most important of them, which can serve as a basis for modeling specific cognitive architectures of AGI. This requires a theoretical explaining the nature of the connection between the phenomena of subjective reality and brain processes. The author proposes an in­formational approach that allows explaining this connection and thereby substan­tiate the use of a neuroscientific description of cognitive operations for computer modeling of specific cognitive architectures of AGI. For this purpose, the results of the most important neuroscientific studies of consciousness are analyzed for the development of AGI. A prerequisite for this is the organization of closer co­operation of specialists in the field of methodology and epistemology, artificial intelligence and neuroscientific research.

Emotional Artificial Intelligence as a Tool for Human-Machine Interaction

“…Здесь мы имеем дело с довольно расширенным подходом к пониманию ОИИ, выходящим за рамки общепринятых представлений. По мнению Д. И. Дубровского, авторитетного специалиста в области методологии ИИ, столь широкая трактовка общего ИИ теоретически правомерна и может быть актуальной вне рамок антропологического и биологического контекстов, оставляя простор для творчества технологических суперноваций, для осмысления гибридных и иных новообразований в ходе нарастающей антропотехнологической эволюции [8]. Безусловно признавая заслуги авторов коллективного исследования «Сильный ИИ», в том числе и право на существование такой широкой трактовки общего ИИ, ученый одновременно задается вопросом, почему на задний план отодвигается наш естественный интеллект (ЕИ), с помощью которого человек и создает все искусственные интеллекты.…”

“…Данный автор также подчеркивает, что «именно в ЕИ присутствуют драгоценные и желательные для AGI свойства». Главную причину определения ОИИ без отсылки к аналогу он видит в погруженности большинства ИИ-специалистов в прикладные задачи, решение которых происходит в отрыве от теоретического осмысления роли сознания в развитии ИИ [8]. Выходом из сложившегося положения и Дубровский, и другие специалисты в области методологии ИИ называют наметившуюся тенденцию к объединению усилий ИИ-сообщества с представителями гуманитарного знания, специализирующимися в области ИИ.…”

“…Выходом из сложившегося положения и Дубровский, и другие специалисты в области методологии ИИ называют наметившуюся тенденцию к объединению усилий ИИ-сообщества с представителями гуманитарного знания, специализирующимися в области ИИ. В частности, по мнению Дубровского, такое объединение усилий более чем актуально в философскометодологических вопросах проблемы сознания и анализа его ценностно-смысловых и деятельно-волевых структур [8].…”