The Judicial Process Among the Barotse of Northern Rhodesia

Normative Conflict and Normative Change

“…Correspondingly, we strongly emphasize that no altruism between sub-populations or types can be assumed. Absent additional mechanisms between groups, such as overlapping social ties (Colson, 1953;Gluckman, 1955), costly-punishment will not drive culturally endogamous, yet interacting, types to be altruistic to one another. Additionally, it is not obvious when a mutant strategy should be committed to normative change and willing to engage in punishment to enforce novel norms.…”

Law of the Outlaw

“…Karl Llewellyn and E. Adamson Hoebel's (1941) study of North American Cheyenne law is a good illustration of this approach. Anthropologists such as Max Gluckman (1955) in the English-speaking world, and Raymond Verdier (1980) in the French-speaking world, subsequently paid particular attention to conflicts and legal systems as processes rather than systems per se. Their aim was to study how disputes unfolded and how they were settled, using a situational approach that sought to consider the processual and procedural aspects of law and legality simultaneously.…”

Herstelrecht inbedden in ‘de gemeenschap’: inspiratie uit niet-westerse samenlevingen

“…In één van zijn artikelen zocht hij bijvoorbeeld naar decentrale alternatieven als aanvulling op het reguliere strafrechtsysteem, waarbij hij zich liet inspireren door het model van de Afrikaanse moots, een soort volksvergadering waarin geschilbeslechting plaatsvindt. Hij verwijst daarbij onder andere naar het standaardwerk The Judicial Process among the Barotse of Northern Rhodesia, van de bekende antropoloog Max Gluckman (1955), die rijke beschrijvingen optekende van dergelijke moots in wat nu Zimbabwe heet. Geïnspireerd door dit werk beantwoordde Danzig zijn eigen vraag met een duidelijk 'ja' en hij hield daarbij een vurig pleidooi voor de invoering van dergelijke moots in eigen land.…”