The Latin Tinge: The Impact of Latin American Music on the United States

Sommer, Susan T.; Roberts, John Storm

doi:10.2307/939763

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“…The Panama Songs were written at a time when US popular music had turned its attention to Latin American music, adopting a 'Latin tinge' 23 to provide its tunes with a touch of exotic interest. The nature of the music stemming from the diverse Latin American cultures, however, had not yet been subject to scholarly investigation, neither in the United States nor in Europe.…”

Section: Musical Representations Of Panamamentioning

confidence: 99%

The Panama Songs: Colonial Structures in US Popular Music between 1900 and 1920

HERZFELD

2024

Twentieth-Century Music

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The Panama Canal was officially opened on 15 August 1914. At this point, the United States had been the builder of a difficult and controversial project for ten years and was to be the operator of the most important link between the Atlantic and the Pacific. To do this, it first helped Panama to independence, immediately annexing the canal zone. Thus, the construction of the canal is a classic lesson in colonial, (inter-)national politics and its interdependencies in the early twentieth century. At the same time, Panama was a fairly widespread topic of US popular music. This article investigates the effects of politics on cultural life, using the example of popular music referring to Panama. Applying a postcolonial approach, it will study the musical ways in which the United States constructed its pseudo-colony Panama as an Other in order to exercise power there and continue to form its own national identity.

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Section: Musical Representations Of Panamamentioning

confidence: 99%

The Panama Songs: Colonial Structures in US Popular Music between 1900 and 1920

HERZFELD

2024

Twentieth-Century Music

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“…6 Estando ya en La Habana -representada combinando imágenes "reales" con tomas realizadas en sets hollywoodenses, con imágenes del campanario de una iglesia local y de campesinas vendiendo frutas y enseres en las calles-, la música incorpora el uso del güiro y la trompeta con sordina -esta última adoptada de las Big Bands por las orquestas de baile latinas-, desarrollando dos motivos melódicos de "El manisero", principalmente el ya mencionado intervalo característico de tercera menor ("Maní…"), el cual también interpreta la vendedora de maní Nenita a modo de pregón en su primera aparición en el filme (clip 2). 7 Cabe agregar aquí que "El manisero" fue una canción que provocó un gran impacto en la sociedad estadounidense, atribuyéndosele nada menos que la popularización de lo que se entendió como "rumba" en Estados Unidos y Europa (Pérez Firmat 2014, Storm Roberts 1999y Sublette 2004. Esta fue escrita alrededor de 1928 para la artista cubana Rita Montaner, quien fue la responsable de grabarla ese año para Columbia Records.…”

Section: The Cuban Love Songunclassified

The Cuban Love Song (1931), filme precursor de la diplomacia cultural estadounidense

Poveda

2024

Músicas Iberoamericanas Interconectadas : Caminos, Circuitos Y Redes

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Resumen:The Cuban Love Song es un filme de 1931 dirigido por Woodbridge Strong Van Dyke y producido por Metro-Goldwyn-Mayer. Junto con ser probablemente el primer filme del género musical situado argumentalmente en América Latina, esta producción, que contó con la participación de Ernesto Lecuona, la Orquesta Hermanos Palau y el uso de repertorio popular cubano, contiene el germen de una serie de recursos y procedimientos musicales utilizados posteriormente por la diplomacia cultural estadounidense de los años treinta y cuarenta, con la finalidad de fortalecer su posición estratégica en América Latina y hacer frente a los avances del fascismo. El análisis de este tipo de filmes trae consigo interrogantes relacionadas con las nociones y antecedentes de música latinoamericana que habrían llegado a los músicos de la industria hollywoodense; con los recursos y procedimientos musicales que se utilizaron para representar y/o caracterizar lo latinoamericano; y con las maneras en que estos elementos contribuyeron a la construcción de un imaginario latinoamericano a través de la música. Este trabajo sostiene que atender a estas interrogantes tributa al entendimiento de la configuración de la "música latina" como una categoría discográfica de alcance global.Palabras clave: diplomacia cultural, "política del buen vecino", música y cine, Ernesto Lecuona, Hollywood, música latina, representación.

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“…4 Una excepción fue el comentario de John Storm Roberts en The Latin Tinge 5 sobre la inmigración "anglo panameña" como un conducto posible de las interacciones entre "jazz y latinos" que merecía ser investigado. Veinte años más tarde, el autor se lamentaba de la persistente ausencia de investigaciones sobre el tema, razón por la cual se veía nuevamente forzado a omitir su consideración (Roberts, 1979(Roberts, , 1999. Este artículo procura remediar esa ausencia, al reconstruir el contexto sociocultural en el que estos artistas y sus públicos vivieron y escucharon, crearon y bailaron, con la doble intención de inspirar y dar sostén a futuras investigaciones musicológicas dentro de los nuevos estudios transnacionales del jazz.…”

Section: Los Jeques Del Jazz En Las Fiestas Por 25 Centavos: Panamá Y...unclassified

Jazzing Sheiks at the 25 Cent Bram: Panama and Harlem as Caribbean Crossroads, circa 1910–1940

Putnam¹

2016

Journal of Latin American Cultural Studies

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Harlem y Panamá fueron, a comienzos del siglo XX, encrucijadas del Caribe. Este ensayo rastrea los ecos musicales de esos entrecruzamientos y sostiene que los antillanos británicos tuvieron un papel central, pero con frecuencia no reconocido, en los intercambios que impulsaron la innovación cultural negra en las metrópolis del período de entreguerras. Cientos de miles de habitantes de las Antillas británicas llegaron al Panamá a comienzos del siglo XX, o pasaron por él, creando un espacio pancaribeño donde resonaron los ritmos del son, el tango, el mento, la cumbia y el ragtime. Muchos de esos migrantes continuaron sus viajes desde allí. Las vidas de artistas que nacieron en Panamá y vivieron en Nueva York como Vernon Andrade, Luis Russell, Teófilo Alfonso "Panamá Al" Brown y Estelle Bernier demuestran cómo anglo-antillanos británicos formados en las fronteras del Gran Caribe también traspasaron los confines hacia y al interior de Nueva York. Multilingües y multiculturales, se movieron con facilidad entre los puertorriqueños y otros hispanoparlantes del "Barrio Latino" de Harlem y así contribuyeron a circular ritmos y estilos del Caribe español entre el público afroestadounidense que los escuchaba y bailaba. Puestas en diálogo, las historias de los salones de baile de la clase trabajadora de Panamá en la década de 1920 y las de los contactos latinos de los artistas antillanos británicos en Nueva York muestran circuitos tropicales de la música y del baile que no suelen reconocerse como parte de la Era del Jazz metropolitano.

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The Latin Tinge: The Impact of Latin American Music on the United States

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The Panama Songs: Colonial Structures in US Popular Music between 1900 and 1920

The Panama Songs: Colonial Structures in US Popular Music between 1900 and 1920

The Cuban Love Song (1931), filme precursor de la diplomacia cultural estadounidense

Jazzing Sheiks at the 25 Cent Bram: Panama and Harlem as Caribbean Crossroads, circa 1910–1940

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