The Relevance of the Ethics of Vulnerability in Bioethics

Abstract

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Vulnerabilidad

“…Onora O'Neill (1996) distingue entre «vulnerabilidad persistente» y «vulnerabilidad selectiva», paralelamente a la distinción ontológica/social. 3 Para una revisión de las propuestas filosóficas relativas a la vulnerabilidad más allá de la ética contemporánea, véase ten Have, 2016. propuestas se plantean contra (a) modelos antropológicos y/o éticos que sobrevaloran las capacidades humanas; y (b) caracterizaciones de la vulnerabilidad como específica de ciertos grupos, que serían deficientes respecto de un sujeto «normal» o «neutro» supuestamente invulnerable (Delgado Rodríguez, 2017). Todas las personas son vulnerables, y, en consecuencia, necesitan del resto para desarrollar su vida y para que sea una vida de calidad.…”

“…Varias críticas (Fineman, 2008;Morondo Taramundi, 2016;Delgado Rodríguez, 2017) coinciden en la necesidad de definir y revisar más detenidamente este concepto; en los últimos años se han desarrollado algunas ideas al respecto que se señalan en el siguiente apartado. Ten Have (2016) insiste en atender al contexto de la globalización: algunas vulnerabilidades son consecuencia de ciertos movimientos a nivel global, ya sea por causas económicas, políticas o ecológicas.…”

“…Es imprescindible, efectivamente, recordar que no todas las personas son igualmente vulnerables. Todas las autoras citadas se preocupan por subrayar estas desigualdades, y también por atender a las condiciones estructurales que dan lugar a diferencias injustas entre situaciones (Delgado Rodríguez, 2017 señala que, de hecho, se necesita una asunción responsable de la vulnerabilidad ontológica para poder hacer frente a la vulnerabilidad social o situacional evitando estigmatizaciones y simplificaciones. En la misma línea, Judith Butler (2004) encuentra en la vulnerabilidad ontológica la posibilidad de la empatía y el compromiso hacia otras formas de vulnerabilidad diferentes a la propia.…”

“…Y ese desarrollo solo puede darse en un medio social, gracias a la cooperación entre diferentes agentes. La vulnerabilidad que hace a las personas interdependientes, entonces, no es una falta de autonomía; más bien, la vulnerabilidad es precondición para el desarrollo de la autonomía (Delgado Rodríguez, 2017). Vulnerabilidad y autonomía se convierten en dos caras de la misma moneda: necesitamos de los otros para ser autónomas.…”

Teaching Vulnerability in Research: A Study of Approaches Utilized by a Sample of Research Ethics Training Programs

“…The identification of specific groups may assist researchers and members of research ethics review committees in their examination of a specific group’s circumstances, the ethical advisability of including or excluding its members in proposed research, and the need for special protections should they be included (DuBois et al, 2014). However, the categorization of entire groups and classes of persons “assumes a baseline standard for a default paradigmatic research subject” that does not exist (Luna, 2018, p. 3), fails to consider the varying levels of ability and needs of individuals within those groups, may stigmatize and harm individuals believed to be encompassed within those groups (Delgado Rodriguez, 2017), and may reify already-existing stereotypes and disempower their members (DuBois et al, 2014; Eckenwiler, Ells, Feinholz, & Schonfeld, 2008; Levine, 2004; Levine et al, 2004; Schrems, 2014). In addition, the specification of these groups focuses on the possession of specific characteristics without consideration of either the nature or context of the research itself (DeBruin, 2001; Grady, 2009; Levine et al, 2004; Schrems, 2014).…”