“…Uma proposta interessante veio de , quanto a reputação social como uma das formas de identificação de elites, ampliando a visão pluralista da sociedade, o que reflete a preocupação com o reconhecimento de outros grupos políticos para compor o conceito, além dos que ocupam posições de destaque. No entanto, tal forma bastante criticada para estudos de elites locais (Wolfinger, 1960;D'Antonio e Erickson, 1962;Freeman et al, 1963) passou a ser mais uma estratégia de pesquisa, dado que trabalhos comparativos entre as teses elitistas e pluralistas também receberam atenção (Bachrach;Baratz, 1962;Walker, 1966;Kerbo e Fave, 1979).…”