The semiotic of John Poinsot: Yesterday and tomorrow

Augustine on lying: A theoretical framework for the study of types of falsehood

“…Augustine contended that the liar has a "double heart" (cor duplex) and his duplicity is manifested in the hiatus existing between inwardly concealed believedtruth and outwardly expressed truth. Lying involves concealment to the extent that 10 Th e present study, along with Colish (1978;1982;2005), Feehan (19881990;, Swearingen (1991) and others, contends that the intention to deceive is a necessary element of the lie. Th is claim is at odds with Griffi ths' take of the Augustinian theory of the lie.…”

“…Doubtless, Augustine was a man of faith and his main concerns were pastoral and exegetical in character. Nonetheless, his inclination and priorities did not preclude him from articulating a general theory of signs that centuries later was labelled as semiotic and recognized for its great import, as thoroughly studies on the topic have pointed out (Deely 2005;Manett i 1993;Todorov 1984). Hence, we ought to distinguish Augustine the theologian from Augustine the "protosemiotician", to borrow an expression of John Deely (2005: 10).…”

Lo movimiento transuasivo en la poesía y la pintura

“…A filosofia-semiótica de Peirce (2010) descreve que o signo é tudo o que pode ser considerado como tal estando para um objeto e um interpretante (o signo de lei que es-Josivan Antonio do Nascimento; Luizir de Oliveira; Santiago Sena Sousa | Movimento transuasivo na poesia e na pintura tabelece o sentido entre signo e o objeto). A relação triádica signo-objeto-interpretante na semiótica peirceana constitui-se como eixo operante do conceito de semiose: os signos em ação (Deely, 1990;Peirce, 2010). Neste sentido, a ação entre os signos na relação triádica entre o signo, o objeto e o interpretante é capaz de implicar outra relação triádica na mesma ordem in continuum, como afirmamos anteriormente.…”

Bing Bang!!! Dramaturgia é Semiose!!!

“…O semioticista Thomas Sebeok (1920-2001 foi um dos responsáveis em expandir a semiótica para outras esferas que não apenas a lingüística (por isso, é importante separar bem a semiologia baseada em Ferdinand Saussure (1857-1913) e seus herdeiros da semiótica peirceana), propondo a "biossemiose" (antropossemiose, zoosemiose, fitossemiose) e a "fisiosemiose" (condensação inicial dos sistemas estelares e seu desenvolvimento em sistemas planetários, subplanetários -ou seja em cosmossemiose) (Sebeok, 1991;Deely, 1990). Aonde quer que hajam signos, há semiose e semiótica.…”