The Sociology of Intellectuals

Abstract

6364 KURZMAN OWENS class-less approach, and Brym (2001) adopting a class-bound approach. Our review of the field, focusing primarily on the English-language literature, is organized around these three approaches, discussing the updating of each approach during three waves of interest in the subject, in the 1920s, the 1950s, and the 1990s.

« Freely Attached Intellectuals »: Milestones for a reevaluation of Karl Mannheim’s Sociology of Intellectuals

“…Le sens du concept d'« intelligentsia librement attachée » du point de vue comparatif 13 Notre étude comparative prendra pour point de départ le cadre d'analyse esquissé par Charles Kurzman et Lynn Owens dans un article qui retrace le développement de la sociologie des intellectuels depuis les origines de la discipline jusqu'à nos jours. Kurzman et Owens construisent trois idéaux-types de base entre lesquels il est possible, selon eux, de distribuer les diverses tentatives historiques d'identification de l'essence sociologique du phénomène de l'intelligentsia 13 .…”

“…Kurzman et Owens construisent trois idéaux-types de base entre lesquels il est possible, selon eux, de distribuer les diverses tentatives historiques d'identification de l'essence sociologique du phénomène de l'intelligentsia 13 . Les critères d'après lesquels les théories sont catégorisées sont, d'une part, le type de rapport des intellectuels aux classes sociales, c'est-à-dire à la façon dont ils se situent au sein des rapports de production et à la manière dont ils évaluent le degré et la qualité de leur inféodation à ces rapports, et, d'autre part, le type de rapport des intellectuels à la « culture », dont la définition varie en fonction du rapport présumé aux classes, et vice-versa.…”

“…En simplifiant quelque peu les idées subtiles de Gramsci, c'est-à-dire en le tirant exprès en direction de l'idéal-type dont il est censé être le représentant, on peut résumer cette position en disant que, d'après le concept radicalement génétique de l'intellectuel, ce dernier est un fonctionnaire, un satellite, ou un commis de sa classe, dont il ne peut aucunement se détacher. 19 Kurzman et Owens introduisent la théorie mannheimienne de l'intelligentsia en la présentant comme formant une sorte de « juste milieu » entre les approches « classe-eneux-mêmes » (Benda) et « inféodés-aux-classes » (Gramsci) 26 . Cette approche comparative est très judicieuse dans la mesure où elle permet une interprétation de l'idée d'intelligentsia librement attachée qui fait ressortir l'essentiel de la doctrine de Mannheim, contribuant ainsi à éviter d'entrée de jeu un certain nombre de malentendus qui ont empêché pour des décennies la compréhension adéquate de cette conception de l'intellectualité.…”

Intellectuals’ Political Orientations: Toward an Analytical Sociology

“…In other words, do intellectuals constitute a social class? There exist three broad analytical traditions: intellectuals as class-in-themselves, intellectuals as class-bound, and intellectuals as class-less (Brym, 2001;Kurzman & Owens, 2002;Walker, 1979b). …”

“…The "big three" founders of sociology all write about intellectuals, from Karl Marx's (1844/2002) discussion of intellectuals' relationship with the working class to Émile Durkheim's (1893Durkheim's ( /1984 attribution of the rise of anomie to general education, and to Max Weber's (1919Weber's ( /1946Weber's ( , 1922Weber's ( /1963 analyses of religion and science as a vocation. The sociology of intellectuals as a field of study, however, has its ebbs and flows, and has often been perplexed, infringed, and hurt by normative missions.…”